Тимашевский монастырь - жайгашкан жери, дареги, тарыхы

Тимашевский монастырь елке учун кыйын мезгилде Кубан жеринде ачылган. Экономикалык системанын өзгөрүшү ар бир адамга оор таасирин тийгизген, бирок ошол эле кризис жаңы мүмкүнчүлүктөрдү ачып, Россияда православие кайра жаралуу мезгили болуп калды. Бүгүнкү күндө монастыр көптөгөн жакшы иштери жана анын биринчи ректору, ата Жорждун шыпаа тартуусу менен белгилүү.

Монастырдын түзүлүшү

1987-жылы, азыркы Тимашевский монастырынын ордунда кичинекей Ыйык Вознесение чиркөөсү туруп, архимандрит Джордж (Савва) чиркөөнүн башчылыгына жыгылган. Милдеттерди өзүнө алуу менен, ата Жорж бардык чиркөөчүлөрдү батыра ала турган чоң ибадаткана курууну биринчи милдет деп эсептеген. Бул умтулуу боюнча жардамчылар аз эле, жергиликтүү бийликтер жер бөлүп берүүгө шашкан жок жана курулуш идеясын жактырган жок.

Тимашевск шаарынын чет жакасынан саздак жерде 15 гектар жер участогун алуу менен пландарды ишке ашырууга мумкун болду. Приход дин кызматчысы убакыттын өтүшү менен шаар өсүп, чиркөө православдык жашоонун борборуна айланат деп ишенген. Бир нече жыл өткөндөн кийин, бул болду, бүгүнкү күндө, турак-жай микрорайондору Тимашевск монастырынын жанында жайгашкан. Жерди сатып алуу менен курулуш дароо башталып, 1991-жылы аяктаган. Чиркөөнү ыйыктоо 1992-жылы болуп, Орус православ чиркөөсүнүн синодунун чечими менен монастырь да ачылган. Архимандрит Георгий монастырдын аббаты болуп дайындалган.

Тимашевский монастырынын телефону

калыптануу тарыхы

Тимашевский монастырь советтик түзүлүштөн мамлекеттин азыркы экономикалык моделине өтүү мезгилинин оор жылдарында негизделген. Бул өлкөдөгү бардык адамдар үчүн кыйын болгон жана монастырдык бир туугандар да четте калышкан эмес. Ячейкаларды жана короо-сарайларды куруу мецендердин катышуусу менен мумкун болду. Монастырга колдон келген жардам катары, тосмо куруу үчүн курулуш материалдары бөлүнгөн. Комплекс арка менен туташтырылган эки турак жайдан түзүлүп, кире бериш дарбазасы жабдылган.

Монастырдык жашоонун салттары толук өзүн-өзү камсыз кылууну камтыйт. Коомчулукта 12 монах болгон. Өзүнүн муктаждыктары жана муктаж болгондорго жардам көрсөтүү максатында ректор айыл чарба иштерин жүргүзүү үчүн жер тилкесин бөлүп берүү өтүнүчү менен шаар бийлигине кайрылган. Шаар жетекчилигинин катышуусунун аркасында монастырь өзүнүн карамагына 300 гектарга жакын айдоо жерин алган.

Тимашевский монастырында дарылоо

Заманбаптуулук

Бүгүнкү күндө Ыйык Тимашевский монастырь шаардын руханий жашоосунун борбору болуп саналат. Боордоштордун карамагында 400 гектардан ашык жер бар, анда жашылча эгилген, жашылча жемиш бактары тигилген, короо-сарай жабдылган. Монастырдын жашоочулары монастырды жабдууга жана коомчулукка пайда алып келүүгө умтулуп, ар кандай баш ийүү иштеринде жан-дили менен иштешет. Жыгач усталык цехинде, шамчыгай, просфора жасоодо, талааларда жана фермаларда кеп иштер жургузулууде, кеп сандаган курулуш ишканалары бар. Бир туугандардын негизги баш ийүүсү ибадат.

Тимашевский рух монастырь

Ыйык Рух Тимашевск монастырында биринчи кызматтар таңкы саат 4тө башталат. Кечки сыйлар саат 18:00дө ачылат, кечки тамактан кийин намаз уктаганга чейин уланат. Күн бою, баш ийүү учурунда, бир туугандар Исанын тиленүүсүн үзгүлтүксүз окуу менен көнүгүү менен тиленүү эрежесин аткарышат. Бүгүнкү күндө монастырда 80ге жакын адам жашайт, алардын көбү жаңыдан келгендер.

Храмдар жана храмдар

Тимашевский монастырынын аймагында эки чиркөө бар:

  • Transfiguration Church;
  • Ыйык Рухтун түшүү чиркөөсү.

Монастырда Кудайдын Энесинин иконалары - "Күйгөн Бадал" жана "Владимирская" кылдаттык менен сакталат. Атостун устаканаларында тартылган ыйык жана табып Пантелеймондун сөлөкөтүн бир туугандар жана паришионерлер сыйлашат. Монастырга бир нече православдык олуялардын калдыктары салынган реликуар, ал эми Аюб аксакал тарабынан архимандрит Георгийге Ыйык Николай кереметтүү жана дабагер Пантелеймондун калдыктары салынган реликуар тартууланды.

Тимашевск Ыйык Рух монастырында

Иконанын тарыхы

Тимашевский Духов монастырынын эң сыйлуу образы, Кудай Эненин «Владимир» сөлөкөтү абдан кызыктуу окуяга ээ. Георгий ата кызмат кылган биринчи приход Архангельск епархиясына таандык. Бир жолу 1930-жылдары өлтүрүлгөн дин кызматчынын небереси керемет окуясын айтып, ыйык сөлөкөтүн белекке алып келген.

Ошол убакта бүткүл Россияда Кудайга каршы кампания жүрүп жаткан, ал Архангел чиркөөлөрүн да кыйгап өтпөгөн. Бийликтегилер дин кызматчылардын биринин үйүнө кирип барышып, тез арада чогулуп, дин кызматчынын үй-бүлөсү менен сүргүнгө кетишин талап кылышты. Дин кызматчы узак жолго чейин тиленүүнү чечти жана үй иконостазына кайрылды. Ошол учурда Кудай эненин элеси көзүнөн жаш агып кетти. Келген аткаруучулардын бири кереметти көрүп, иконканы токтотуп, аны атып салууну чечти, андан кийин ал да дин кызматчыга атты.

Иконанын ок тешиктеринен кан төгүлдү. Кечке жуук дин кызматчыга жана сүрөткө ок аткан адам өз жанын кыйган. Дин кызматчынын үй-бүлөсү кереметти жашырууга бел байлап, өз үйүндө калышты. Икона ушул күнгө чейин катылган жана сакталып калган жана дин кызматчынын небереси аны Жорж атага белек катары берген. Ал аны менен бирге жаңы кызмат ордуна алып келди, азыр ал Ыйык Рух монастырынын чиркөөсүнүн курмандык чалынуучу жайына орнотулган.

Ректор ата Джордж

Тимашевский Ыйык Рух монастырынын болочок аббаты 1942-жылы Закарпатьеде төрөлгөн. Үй-бүлө ыймандуу болгондуктан, Савва өз өмүрүн Кудайга арнаганы таң калыштуу эмес. Ал өзүнүн биринчи баш ийүүсүн 14 жашында Тереблия шаарындагы Трансфигурация монастырында алган. Бара-бара монастоктор жабылып, 1961-жылы Николаевге кеткен. Үч жыл (1962-1965) аскерде кызмат өтөгөн.

Тимашевский монастырь

1968-жылы ал Георгий атындагы тонсураны алган, Иркутск соборундагы салтанатты Иркутск жана Чита архиепискобу Вениамин өткөргөн. 1971-жылы ага иеродиакон жана иеромонах наамы берилген. Ошол эле жылдын декабрынан тартып, ал Ыраакы Түндүк ар кандай чиркөөлөрүндө иштеп, дин кызматчынын ишин баштаган. 1978-жылы Москвадагы теологиялык семинарияны аяктаган.

1987-жылдын 15-октябрында епископ Исидор Тимашевск шаарындагы Вознесенский чиркөөсүнүн ректору болуп дайындалган. 1992-жылдан бери Архимандрит Георгий Тимашевск монастырынын аббаты болуп дайындалган. Бул тармакта ал жаңы монастырдын калыптанышы жана гүлдөшү үчүн болгон күч-аракетин жумшаган.

Активдүүлүк

Георгий атанын жетекчилиги астында Тимашевский монастырь тездик менен өнүгүп, чиркөөчүлөргө жана бүтүндөй коомго пайда алып келген. Монах болууну каалаган кыздардын өтүнүчүнө жооп берип, аббат монастырдын ачылышын өтүнгөн. Иш 1994-жылы ишке ашкан - Мария Магдалина монастырь Роговская айылына өткөрүлүп берилген. Ата Жорждун эмгеги жана камкордугу менен алар ийбадаткананы куруп, көмөкчү чарбаны жабдышты.

Тимашевск монастырында бүгүнкү күндө төрт чарба бар:

  • Георгий (Некрасово, Тимашевский району);
  • Днепровская селосунун жанындагы ферма (Тимашевский району);
  • Мезмай поселогунда (Абшерон району);
  • Андрюковский поселогунда (Мостовский району).

Ар бир короодо храмдар, чарбалык курулуштар курулуп, ири кемекчу чарба сакталып турат. Бир туугандар өздөрүн тамак-аш менен толук камсыз кылышат, ашыкчасынын бир бөлүгү чекене сатылат.

Тимашевский монастырында

2011-жылы, Ата Джордж Джордж аты менен схеманы кабыл алып, Улуу периштелердин иконасы даражасына көтөрүлгөн. Батюшка өмүр бою талыкпай эмгектенген, бул үчүн көптөгөн сыйлыктарга татыктуу болгон. 2011-жылдын июнь айында Джордж ата өзү жөнүндө жакшы эстутум, көптөгөн аткарылган иштерди жана адамдардын сүйүүсүн калтырып, Теңирге көз жумду.

Дарыгер жана чөптөр боюнча адис

Тимашевск монастырынын ректору Георгий ата, көптөгөн азап тарткан адамдарга жардам берген көрүнүктүү дарыгер болгон. Атанын үй-бүлөсүндө бир нече муундар бою чөптөрдү дарылоо салттары сакталып келген. Карпат тоолорунун боорлорунда, токойлордо байлык кампасы сакталат, аны кантип тескөө керектигин билүү керек. Чөптөрдүн коллекцияларын түзүү, процессти тиленүү жана ден-соолук, дененин жана жандын айыгуусу үчүн жакшы каалоолор менен коштоп, эң татаал ооруларды дарылоого жардам берди.

Тимашевский монастырында

Чөптөрдүн касиеттери жөнүндө көп билимди ал Украина менен Румыниянын чек арасында жайгашкан монастырда үйрөнгөн, ал жерде жаш кезинде жаңыдан иштеген.

Анын жердеги жашоосунун акырына карата Россиянын бардык булуң-бурчунан көптөгөн адамдар Тимашевск монастырына дарылануу үчүн барышкан. Көптөгөн зыяратчылар Ата Жорждун колунан алынган жардам расмий медицина калыбына келтирүүдөн баш тарткан учурларда айыкты деп эсептешет. Пастор өзү белгилегендей, оорунун чегинүүдө эч кандай пайда жок, бир гана Теңир адамдын денесин жана жанын айыктырат, ал өзү болсо Провидениянын колундагы курал гана.

атактуу жыйнак

Бүгүнкү күндө бардык оорулар үчүн чөп чогултуу көптөгөн дүкөндөрдө тапса болот. Денени чыңдоочу, көптөгөн ооруларды даарылаган даамдуу, бай чай катары сунушталат. Аннотациялардын бир бөлүгүндө бул олуттуу оорулардын, анын ичинде рактын тизмесине каршы монастырдык жыйнак деп жазылган.

Жыйнактын автору — ата Жорж. аралашма курамы 16 чөптөрдү камтыйт:

  • шалфей, чалкан, өлбөс гүл;
  • аюу, жапайы роза, ромашка;
  • чымчык, лайм гүлү, эрмен;
  • кургатылган гүл, даамдуу, энелик, чалкан;
  • чычырканактын кабыгы, куду, кайың бүчүрлөрү.

ыйык рухтар Тимашевский монастырында

Чайдын пайдасы

Чайдын курамындагы чөптөр өзүнүн дарылык касиеттери менен илгертен эле белгилүү: алар организмди чыңдап, иммундук системаны стимулдайт, токсиндерди жок кылууга, организмге көптөгөн оорулар менен күрөшүүгө жардам берет. Ата Джордж дарылануу үчүн келгендердин баарына сорпого бир нече тамчы ыйык суу кошууну сунуштады. Бирок ал адамдын ички рухий абалын дарылоодо эң негизгиси деп эсептеген – тообо, биригүү, ички дуба жана осуяттарды аткаруу.

Бүгүн, Ыйык Рух Тимашевск монастырынын ректору калтырган ушул жана башка көптөгөн медициналык төлөмдөрдү монастырдын дүкөнүнөн сатып алса болот. Бир туугандар негиздөөчүсү белгилеген каада-салттарды сыйлашат жана жардам сураган ар бир ажыга же чиркөөгө жардам берүүгө аракет кылып, рецептти так аткарышат.

Кантип жетем

Ыйык Рух Тимашевск монастырь Краснодар крайында, Тимашевск шаарында, Дружбы көчөсүндө, 1 корпуста жайгашкан.

Монастырга төмөнкү жолдор менен жетүүгө болот:

  1. Поезд менен «Краснодар-1» темир жол станциясынан «Тимашевск» станциясына чейин, андан кийин такси менен монастырга.
  2. «Краснодар-2» автовокзалынан кадимки автобустар менен Тимашевск шаарынын темир жол вокзалына чейин, ал жерден 11-чи автобустар монастырга барат.
  3. Поезддер Ростов-на-Донудан Краснодарга Тимашевск шаарындагы станцияга токтошуп жөнөшөт. Сиз монастырга маршруттук автобус менен же жеке сунуштардан пайдалана аласыз.

Монастырга зыяратчыларды күн сайын таңкы саат 04:00дөн 19:00гө чейин кабыл алат. Зыяратчылардын уюшкан топторунан Тимашевский монастырына телефон чалып, келген күнүн кабарлап, өздөрүнүн иш сапары тууралуу алдын ала эскертип турууну суранабыз. Зыяратчылар монастырда жүрүм-турумдун жалпы эрежелерин сактоону суранышат: ызы-чуу кылбоо, ылайыктуу кийим кийүү, жашоочуларды жана жаңы келгендерди жумушунан алаксытпоо, намазга убакыт бөлүүгө аракет кылуу.

Тимашевский монастырь елке учун кыйын мезгилде Кубан жеринде ачылган. Экономикалык системанын өзгөрүшү ар бир адамга оор таасирин тийгизген, бирок ошол эле кризис жаңы мүмкүнчүлүктөрдү ачып, Россияда православие кайра жаралуу мезгили болуп калды. Бүгүнкү күндө монастыр көптөгөн жакшы иштери жана анын биринчи ректору, ата Жорждун шыпаа тартуусу менен белгилүү.

Монастырдын түзүлүшү

1987-жылы, азыркы Тимашевский монастырынын ордунда кичинекей Ыйык Вознесение чиркөөсү туруп, архимандрит Джордж (Савва) чиркөөнүн башчылыгына жыгылган. Милдеттерди өзүнө алуу менен, ата Жорж бардык чиркөөчүлөрдү батыра ала турган чоң ибадаткана курууну биринчи милдет деп эсептеген. Бул умтулуу боюнча жардамчылар аз эле, жергиликтүү бийликтер жер бөлүп берүүгө шашкан жок жана курулуш идеясын жактырган жок.

Тимашевск шаарынын чет жакасынан саздак жерде 15 гектар жер участогун алуу менен пландарды ишке ашырууга мумкун болду. Приход дин кызматчысы убакыттын өтүшү менен шаар өсүп, чиркөө православдык жашоонун борборуна айланат деп ишенген. Бир нече жыл өткөндөн кийин, бул болду, бүгүнкү күндө, турак-жай микрорайондору Тимашевск монастырынын жанында жайгашкан. Жерди сатып алуу менен курулуш дароо башталып, 1991-жылы аяктаган. Чиркөөнү ыйыктоо 1992-жылы болуп, Орус православ чиркөөсүнүн синодунун чечими менен монастырь да ачылган. Архимандрит Георгий монастырдын аббаты болуп дайындалган.

Тимашевский монастырынын телефону

калыптануу тарыхы

Тимашевский монастырь советтик түзүлүштөн мамлекеттин азыркы экономикалык моделине өтүү мезгилинин оор жылдарында негизделген. Бул өлкөдөгү бардык адамдар үчүн кыйын болгон жана монастырдык бир туугандар да четте калышкан эмес. Ячейкаларды жана короо-сарайларды куруу мецендердин катышуусу менен мумкун болду. Монастырга колдон келген жардам катары, тосмо куруу үчүн курулуш материалдары бөлүнгөн. Комплекс арка менен туташтырылган эки турак жайдан түзүлүп, кире бериш дарбазасы жабдылган.

Монастырдык жашоонун салттары толук өзүн-өзү камсыз кылууну камтыйт. Коомчулукта 12 монах болгон. Өзүнүн муктаждыктары жана муктаж болгондорго жардам көрсөтүү максатында ректор айыл чарба иштерин жүргүзүү үчүн жер тилкесин бөлүп берүү өтүнүчү менен шаар бийлигине кайрылган. Шаар жетекчилигинин катышуусунун аркасында монастырь өзүнүн карамагына 300 гектарга жакын айдоо жерин алган.

Тимашевский монастырында дарылоо

Заманбаптуулук

Бүгүнкү күндө Ыйык Тимашевский монастырь шаардын руханий жашоосунун борбору болуп саналат. Боордоштордун карамагында 400 гектардан ашык жер бар, анда жашылча эгилген, жашылча жемиш бактары тигилген, короо-сарай жабдылган. Монастырдын жашоочулары монастырды жабдууга жана коомчулукка пайда алып келүүгө умтулуп, ар кандай баш ийүү иштеринде жан-дили менен иштешет. Жыгач усталык цехинде, шамчыгай, просфора жасоодо, талааларда жана фермаларда кеп иштер жургузулууде, кеп сандаган курулуш ишканалары бар. Бир туугандардын негизги баш ийүүсү ибадат.

Тимашевский рух монастырь

Ыйык Рух Тимашевск монастырында биринчи кызматтар таңкы саат 4тө башталат. Кечки сыйлар саат 18:00дө ачылат, кечки тамактан кийин намаз уктаганга чейин уланат. Күн бою, баш ийүү учурунда, бир туугандар Исанын тиленүүсүн үзгүлтүксүз окуу менен көнүгүү менен тиленүү эрежесин аткарышат. Бүгүнкү күндө монастырда 80ге жакын адам жашайт, алардын көбү жаңыдан келгендер.

Храмдар жана храмдар

Тимашевский монастырынын аймагында эки чиркөө бар:

  • Transfiguration Church;
  • Ыйык Рухтун түшүү чиркөөсү.

Монастырда Кудайдын Энесинин иконалары - "Күйгөн Бадал" жана "Владимирская" кылдаттык менен сакталат. Атостун устаканаларында тартылган ыйык жана табып Пантелеймондун сөлөкөтүн бир туугандар жана паришионерлер сыйлашат. Монастырга бир нече православдык олуялардын калдыктары салынган реликуар, ал эми Аюб аксакал тарабынан архимандрит Георгийге Ыйык Николай кереметтүү жана дабагер Пантелеймондун калдыктары салынган реликуар тартууланды.

Тимашевск Ыйык Рух монастырында

Иконанын тарыхы

Тимашевский Духов монастырынын эң сыйлуу образы, Кудай Эненин «Владимир» сөлөкөтү абдан кызыктуу окуяга ээ. Георгий ата кызмат кылган биринчи приход Архангельск епархиясына таандык. Бир жолу 1930-жылдары өлтүрүлгөн дин кызматчынын небереси керемет окуясын айтып, ыйык сөлөкөтүн белекке алып келген.

Ошол убакта бүткүл Россияда Кудайга каршы кампания жүрүп жаткан, ал Архангел чиркөөлөрүн да кыйгап өтпөгөн. Бийликтегилер дин кызматчылардын биринин үйүнө кирип барышып, тез арада чогулуп, дин кызматчынын үй-бүлөсү менен сүргүнгө кетишин талап кылышты. Дин кызматчы узак жолго чейин тиленүүнү чечти жана үй иконостазына кайрылды. Ошол учурда Кудай эненин элеси көзүнөн жаш агып кетти. Келген аткаруучулардын бири кереметти көрүп, иконканы токтотуп, аны атып салууну чечти, андан кийин ал да дин кызматчыга атты.

Иконанын ок тешиктеринен кан төгүлдү. Кечке жуук дин кызматчыга жана сүрөткө ок аткан адам өз жанын кыйган. Дин кызматчынын үй-бүлөсү кереметти жашырууга бел байлап, өз үйүндө калышты. Икона ушул күнгө чейин катылган жана сакталып калган жана дин кызматчынын небереси аны Жорж атага белек катары берген. Ал аны менен бирге жаңы кызмат ордуна алып келди, азыр ал Ыйык Рух монастырынын чиркөөсүнүн курмандык чалынуучу жайына орнотулган.

Ректор ата Джордж

Тимашевский Ыйык Рух монастырынын болочок аббаты 1942-жылы Закарпатьеде төрөлгөн. Үй-бүлө ыймандуу болгондуктан, Савва өз өмүрүн Кудайга арнаганы таң калыштуу эмес. Ал өзүнүн биринчи баш ийүүсүн 14 жашында Тереблия шаарындагы Трансфигурация монастырында алган. Бара-бара монастоктор жабылып, 1961-жылы Николаевге кеткен. Үч жыл (1962-1965) аскерде кызмат өтөгөн.

Тимашевский монастырь

1968-жылы ал Георгий атындагы тонсураны алган, Иркутск соборундагы салтанатты Иркутск жана Чита архиепискобу Вениамин өткөргөн. 1971-жылы ага иеродиакон жана иеромонах наамы берилген. Ошол эле жылдын декабрынан тартып, ал Ыраакы Түндүк ар кандай чиркөөлөрүндө иштеп, дин кызматчынын ишин баштаган. 1978-жылы Москвадагы теологиялык семинарияны аяктаган.

1987-жылдын 15-октябрында епископ Исидор Тимашевск шаарындагы Вознесенский чиркөөсүнүн ректору болуп дайындалган. 1992-жылдан бери Архимандрит Георгий Тимашевск монастырынын аббаты болуп дайындалган. Бул тармакта ал жаңы монастырдын калыптанышы жана гүлдөшү үчүн болгон күч-аракетин жумшаган.

Активдүүлүк

Георгий атанын жетекчилиги астында Тимашевский монастырь тездик менен өнүгүп, чиркөөчүлөргө жана бүтүндөй коомго пайда алып келген. Монах болууну каалаган кыздардын өтүнүчүнө жооп берип, аббат монастырдын ачылышын өтүнгөн. Иш 1994-жылы ишке ашкан - Мария Магдалина монастырь Роговская айылына өткөрүлүп берилген. Ата Жорждун эмгеги жана камкордугу менен алар ийбадаткананы куруп, көмөкчү чарбаны жабдышты.

Тимашевск монастырында бүгүнкү күндө төрт чарба бар:

  • Георгий (Некрасово, Тимашевский району);
  • Днепровская селосунун жанындагы ферма (Тимашевский району);
  • Мезмай поселогунда (Абшерон району);
  • Андрюковский поселогунда (Мостовский району).

Ар бир короодо храмдар, чарбалык курулуштар курулуп, ири кемекчу чарба сакталып турат. Бир туугандар өздөрүн тамак-аш менен толук камсыз кылышат, ашыкчасынын бир бөлүгү чекене сатылат.

Тимашевский монастырында

2011-жылы, Ата Джордж Джордж аты менен схеманы кабыл алып, Улуу периштелердин иконасы даражасына көтөрүлгөн. Батюшка өмүр бою талыкпай эмгектенген, бул үчүн көптөгөн сыйлыктарга татыктуу болгон. 2011-жылдын июнь айында Джордж ата өзү жөнүндө жакшы эстутум, көптөгөн аткарылган иштерди жана адамдардын сүйүүсүн калтырып, Теңирге көз жумду.

Дарыгер жана чөптөр боюнча адис

Тимашевск монастырынын ректору Георгий ата, көптөгөн азап тарткан адамдарга жардам берген көрүнүктүү дарыгер болгон. Атанын үй-бүлөсүндө бир нече муундар бою чөптөрдү дарылоо салттары сакталып келген. Карпат тоолорунун боорлорунда, токойлордо байлык кампасы сакталат, аны кантип тескөө керектигин билүү керек. Чөптөрдүн коллекцияларын түзүү, процессти тиленүү жана ден-соолук, дененин жана жандын айыгуусу үчүн жакшы каалоолор менен коштоп, эң татаал ооруларды дарылоого жардам берди.

Тимашевский монастырында

Чөптөрдүн касиеттери жөнүндө көп билимди ал Украина менен Румыниянын чек арасында жайгашкан монастырда үйрөнгөн, ал жерде жаш кезинде жаңыдан иштеген.

Анын жердеги жашоосунун акырына карата Россиянын бардык булуң-бурчунан көптөгөн адамдар Тимашевск монастырына дарылануу үчүн барышкан. Көптөгөн зыяратчылар Ата Жорждун колунан алынган жардам расмий медицина калыбына келтирүүдөн баш тарткан учурларда айыкты деп эсептешет. Пастор өзү белгилегендей, оорунун чегинүүдө эч кандай пайда жок, бир гана Теңир адамдын денесин жана жанын айыктырат, ал өзү болсо Провидениянын колундагы курал гана.

атактуу жыйнак

Бүгүнкү күндө бардык оорулар үчүн чөп чогултуу көптөгөн дүкөндөрдө тапса болот. Денени чыңдоочу, көптөгөн ооруларды даарылаган даамдуу, бай чай катары сунушталат. Аннотациялардын бир бөлүгүндө бул олуттуу оорулардын, анын ичинде рактын тизмесине каршы монастырдык жыйнак деп жазылган.

Жыйнактын автору — ата Жорж. аралашма курамы 16 чөптөрдү камтыйт:

  • шалфей, чалкан, өлбөс гүл;
  • аюу, жапайы роза, ромашка;
  • чымчык, лайм гүлү, эрмен;
  • кургатылган гүл, даамдуу, энелик, чалкан;
  • чычырканактын кабыгы, куду, кайың бүчүрлөрү.

ыйык рухтар Тимашевский монастырында

Чайдын пайдасы

Чайдын курамындагы чөптөр өзүнүн дарылык касиеттери менен илгертен эле белгилүү: алар организмди чыңдап, иммундук системаны стимулдайт, токсиндерди жок кылууга, организмге көптөгөн оорулар менен күрөшүүгө жардам берет. Ата Джордж дарылануу үчүн келгендердин баарына сорпого бир нече тамчы ыйык суу кошууну сунуштады. Бирок ал адамдын ички рухий абалын дарылоодо эң негизгиси деп эсептеген – тообо, биригүү, ички дуба жана осуяттарды аткаруу.

Бүгүн, Ыйык Рух Тимашевск монастырынын ректору калтырган ушул жана башка көптөгөн медициналык төлөмдөрдү монастырдын дүкөнүнөн сатып алса болот. Бир туугандар негиздөөчүсү белгилеген каада-салттарды сыйлашат жана жардам сураган ар бир ажыга же чиркөөгө жардам берүүгө аракет кылып, рецептти так аткарышат.

Кантип жетем

Ыйык Рух Тимашевск монастырь Краснодар крайында, Тимашевск шаарында, Дружбы көчөсүндө, 1 корпуста жайгашкан.

Монастырга төмөнкү жолдор менен жетүүгө болот:

  1. Поезд менен «Краснодар-1» темир жол станциясынан «Тимашевск» станциясына чейин, андан кийин такси менен монастырга.
  2. «Краснодар-2» автовокзалынан кадимки автобустар менен Тимашевск шаарынын темир жол вокзалына чейин, ал жерден 11-чи автобустар монастырга барат.
  3. Поезддер Ростов-на-Донудан Краснодарга Тимашевск шаарындагы станцияга токтошуп жөнөшөт. Сиз монастырга маршруттук автобус менен же жеке сунуштардан пайдалана аласыз.

Монастырга зыяратчыларды күн сайын таңкы саат 04:00дөн 19:00гө чейин кабыл алат. Зыяратчылардын уюшкан топторунан Тимашевский монастырына телефон чалып, келген күнүн кабарлап, өздөрүнүн иш сапары тууралуу алдын ала эскертип турууну суранабыз. Зыяратчылар монастырда жүрүм-турумдун жалпы эрежелерин сактоону суранышат: ызы-чуу кылбоо, ылайыктуу кийим кийүү, жашоочуларды жана жаңы келгендерди жумушунан алаксытпоо, намазга убакыт бөлүүгө аракет кылуу.

монастырдын кире бериш дарбазасынын сүрөтү

Ал Архангельск областындагы Эпифания чиркөөсүндө кызмат кылып жүргөндө, Георгий атага приходдун мүчөсү «Владимир Кудайдын Энесинин» жүзүн алып келип, төмөнкү окуяны айтып берген:

Монастырда храмдар бар:

Бүгүн кечилдердин жашоосу

1991-жылы күзүндө чиркөө бүтүп, Ыйык Рухтун түшүшүнүн урматына ыйыкталган. Батиушка ошол убакта мурунку кызматына баргысы келген, бирок Кудайдын эрки башка болчу. Владика Исидор бул жерде монастырь ачып, аны архимандрит даражасына дайындайт жана вице-король кызматына дайындайт.

Тимашевск монасты-рынын конфессёру женунде

"Владимир" иконасынын окуясы

  • Телефондор: +7-86130-4-01-24.

Ыйык Рух монастырь картада кайсы жерде жайгашкан?

Аны Мало-Выгонная жана Дружбы көчөлөрү кесилишкен Тимашевскинин Түштүк микрорайонунан табасыз. Жакын жерден Кирпили дарыясынын бир тармагы - Кирпилцы агат.

Алгач анда 12 монах гана жашаган. Убакыттын өтүшү менен алардын саны 80ге чейин өстү. Монастырлык жамааттардын жашоонун байыркы эрежелерине ылайык, алар өз колунун эмгеги менен азыктанышат.

  • ыйык жерден алынып келинген Мамре эмен дарагынын бир бөлүгү.

Чиркөөнүн курулушунда бүт бүтүрүү иштерин монахтар аткарышкан: алар ийбадаткананын дубалдарын сырдап, жыгачтан оюп түшүрүлгөн сөлөкөттөрдү жасашкан. Бүгүн, ибадаткананын бардык көркү сүрөттө көрүнүп турат.

жөнүндө туулган. Георгий 1942-жылдын 6-февралында мектепти аяктагандан кийин Закарпатьедеги Закарпатский монастырына баш ийүүгө барган. 1961-жылы монастырь жабылгандан кийин Николаев облусуна кеткен. 1962-жылы аскер кызматына чакырылган. Кайтып келгенден кийин Иркутскиге жашоого кеткен. Ал жерде, 1968-жылы декабрда, ал Джордж деген ысым менен тондурулган. Андан кийин ал иеродеакон, андан кийин иеромонах болуп дайындалган. Алгач Мурманскиде, андан кийин Архангельск облусунда кызмат өтөгөн. 1978-жылы Москвадагы семинарияда окуган.

Бүгүнкү күндө монастырга эгин айдоо үчүн 400 гектар жер бөлүнгөн. Бир туугандар ар кандай баш ийишүүдө. Кээ бирлери жашылча, жемиш, дан эгиндерин, чөптөрдү өстүрүү менен алектенсе, башкалары бир тууган ашканада, просфорада, гараждарда иштешет. Канаттууларды, бодо малды, чочколорду багуу бар. Ашыкча продукция — жумуртка, сут жана эт сатылууда.

Тимашевскинин борборунан монастырга машина менен жетүү кыйын эмес:

  • Иштөө убактысы: 4:00дөн 19:00гө чейин.
  • Кудайдын 23 ыйык олуяларынын бөлүкчөлөрү бар кеме;

Краснодар крайындагы Тимашевск шаары ал жерде жайгашкан монастырь менен белгилүү - Ыйык Рух монастырь. Шаардын четинде жайгашканы менен аны куруп жатканда да болочок ректор “борбор” болом деп айткан.

"Тимашевская" темир жол станциясынан бул жерге жетүүнүн эң оңой жолу - №2 микроавтобус менен, "Науменко көчөсү" акыркы аялдамасынан түшүңүз. Бул жерден түштүк-чыгыш тарапка болжол менен 1 км басуу керек.

  • Дареги: Россия, Краснодар областы, Тимашевск, Дружбы көчөсү, 1.

ата Джордж

Бирок, аббат чөптөрдү айыктыруу жана сыйынуу белектери менен белгилүү. Ал өз ишин мыкты билген чөп дарылоочу адис болгон. Ал жаш кезинде Румыния менен чектеш Черновцы шаарында (Украинанын) новатор болуп жүрүп, жаратылыштын белектерин ар кандай ооруларды дарылоодо колдонуу өнөрүн үйрөнгөн.

Байланыш маалымат

2011-жылы, Fr. Джордж Теңирге барды, бирок монахтар анын "иштерин" улантышууда - алар чөптөрдү чогултуп, сакталган рецепттер боюнча ар кандай чогулуштарды жана ар кандай ооруларга чайларды жасашат. Мунун баары монастырдык дүкөндө сатылат. Чөп чайларын көп жолу колдонуп көргөндөр алар жөнүндө оң пикир калтырышат.

Кыйынчылыктан чыгуунун жолу 15 гектар саздак жерден үй алуу болду. Бул кепе жөнүндө уламыш бар: 20-кылымда андан алыс эмес жерде жашаган, алысты көрө билген ыйык келесоо кыз бул жерге монастырь курулат деп айткан.

монастырдын сүрөтү жакын

Аялдын чоң атасы дин кызматчы болгон. 1930-жылдары дин кызматкерлери массалык түрдө камакка алынып, динге каршы күрөш башталганда, бул анын чоң атасына да таасирин тийгизген. Бир күнү кечинде комиссарлар үйгө кирип келип, «жолго даярдан» деп буйрук беришет. Батиушка таң калып, даярданууга убакыт сурады, бирок өзү ыйык бурчка бурулуп, намаз окуй баштады. Бүбүайымдын бейнесинде көз жаштын тамчылары кантип пайда болгонун баары байкашкан. Комиссардын ачуусу келип, тапанчасын алып, иконага ок чыгара баштаган, андан кийин ал жинденип дин кызматчыны атып салган.

Ыйык жердин тарыхы

Тимашевск шаарындагы Ыйык Рух монастырында

  • Расмий сайт:

монастырдын ичиндеги сүрөт

1987-жылы Ата Джордж Тимашевсктеги Ыйык Вознесс приходуна жетекчиликти колго алган. Андан кийин ал бул жерге ийбадаткана курууну каалаган. Бул үчүн курулуш аянтын алуу зарыл болгон. Жергиликтүү бийлик жер бөлүп берүүгө шашкан жок. Дин кызматчысы алар тарабынан көптөгөн кыйынчылыктарга жана куугунтуктарга туруштук берүүгө аргасыз болгон.

  • GPS координаттары: 45.601274, 38.954505.

Ал үчүн дайыма кезекте турган. Адамдар рухий жана денелик жактан дарыланууга барышты, Ыйык Рух Тимашевск монастырына миңдеген адамдар зыярат кылышты. Батиушка расмий, таанылган медицинанын дарыгерлери көтөрө албаган ооруларды айыктырууга жардам берген чөптөрдү берди.

Краснодар епархиясында Фр. Джордж ошол кезде дагы епископ болгон митрополит Исидордун артынан келди. Ал 19 жылын Тимашевск шаарындагы «Руханият аралын» жакшыртууга арнаган. Бул жерде ал Савва деген улуу схемага тондурулган. Анын кызмат кылган жылдарында көптөгөн өзгөрүүлөр болгон - Теңирдин Кубулуш чиркөөсү кайра курулган, тиричилик үчүн имараттар жана жакынкы калктуу конуштарга төрт ферма кошулган.

  • Кайда жайгашкан?

Туугандары храмды катып, кылдаттык менен сактап, муундан-муунга өткөрүп келишкен. Убакыттын өтүшү менен чоң энеси небересине берип, ал чиркөөгө алып келген. Бул сүрөттү Архим алып келген. Тимашевск шаарындагы Ыйык Рух монастырында Георгий. Азыр ал ийбадаткананын курмандык чалынуучу жайында сакталып турат.

  • Кудайдын Энесинин иконалары "Владимирская" жана "Күйүп жаткан Бадал";
  • Доховник жана биздин кундор женунде

Тимашевск Ыйык Рух монастырын монахтардын гана эмес, бул жерге келгендердин бардыгынын рухий борборуна айландырды. Анда күн сайын кудайлык кызматтар өткөрүлөт, бейшемби күнү "Владимирдин" сөлөкөтүнүн алдында акатист окулат. Жыйынтыктап айтканда, биз бул монастыр тууралуу видеону сунуштайбыз, көрүүдөн рахат алыңыз!

  • сүрөттөрдүн тизмеси St. табып Пантелеймон, Атос алып келген;
«Мындай факт монастырдын бир туугандарын жана көптөгөн зыяратчыларды абдан тынчсыздандырат, ал тургай мындай объекттин түздөн-түз көз алдында болушу да ишенгендердин сезимдерин таарынтат», - деп айтылат катта.
Ыйык Рух монастырынын ректору Архимандрит Иоанн Краснодар крайынын губернатору Вениамин Кондратьевге кат жазып, анда дагы бир полигондун курулушун ыйык жерден башка жакка жылдырууну суранган. Ибадатканадан бир чакырым алыстыкта ​​Тимашевская зонасы үчүн жаңы таштанды полигону жана таштандыларды сорттоочу комплекс куруу пландаштырылууда.

Тимашевск монастыры полигондун курулушун кийинкиге калтырууну суранды

Ыйык Рух монастырынын курулушу 1987-жылы жөнөкөй чиркөөдөн башталган. Бүгүнкү күндө монастырдын 400 гектарга жакын жери бар, аларда короо-сарайлар жайгашкан. Ыйык жердин негиздөөчүсү атактуу аксакал Схема-Архимандрит Джордж болгон. 

Тимашевск монастыры полигондун курулушун кийинкиге калтырууну суранды

«Сайт тандоодо эч кандай эреже бузуулар жок. Бирок бул курулушка азырынча уруксат бериле элек. Алдыда бир топ оор иштер турат: изилдөө, долбоорлоо, коомдук талкуу. Тургундардын пикири эске алынат», — деп комментарий берди Тимашевский районунун башчысы Андрей Палий Instagram баракчасына.
Краснодар крайынын епархиясынын басма сөз кызматы «Экология Россия» сайтына аймак башчысынан азырынча жооп боло электигин билдирди. Монастырдын бардык дин кызматкерлери абдан тынчсызданып, мындай экологиялык кооптуу кварталды каалабай жатышат.
«Полигон үчүн каралып жаткан аймактын чек арасында Ыйык Рух монастырынын (балык көлмөгүнө агып) скетинин чек арасын бойлоп, Некрасов атындагы, Карл Маркс атындагы совхоздун бүтүндөй аймагын аралап өткөн устун бар. Кирпили дарыясына, ал бүт Тимашевский районун, Приморско-Ахтарский аймагын аралап өтүп, Азов деңизине куят», - деп жазат архимандрит Жон. 
«Биринчи калдыктарды сорттоочу заводдордун бири Новороссийскиде курулган – бирок комплекс катары ал эч качан иштеген эмес, 99% объект таштанды катары иштейт. Ага кошумча Белореченский районунда, Горячий Ключте жана Обинскиде ушундай долбоорлор болгон. Таштандыларды бир нече муниципалитеттерден алып келип, андан ары пайдалануу үчүн кайра иштетүү пландаштырылган. Бирок мунун баары кадимки таштанды жайларынын деңгээлинде калды ", - деп түшүндүрдү эксперт "Экология Россия" сайтына.
«Бара турган жерибиз жок, дагы эле бир жерде машыгуу полигону болушу керек. Бул жерге курбайт, башкаларга “келет”. Чечимдер кабыл алынып жаткан учурда биздин өлкөдө уруксатсыз стихиялуу таштандылар пайда боло баштайт», - деп түшүндүрдү ал.
Орус православ чиркөөсүнүн өкүлдөрү монастырдын аброю үчүн гана эмес, жүзүмзарлар, күнөсканалар, балык өскөн көлмөлөр жайгашкан жерлери үчүн да тынчсызданышат. Полигондун экологиялык зыяны абдан чоң болот деп эсептешет.
Эколог, Краснодар крайынын губернаторунун алдындагы экологиялык кеңештин мүчөсү Вениамин Голубиченко аймактагы таштанды жайларды катуу көзөмөлгө алуу керек деп эсептейт. Адамдардын айлана-чөйрөгө тынчсыздануусуна негиз бар.
12-март, 2021-жыл

Монастырдын жанына таштанды таштоочу жай куруу маселеси чечиле элек. Долбоорлоодон мурда бийлик органдары бардык керектүү гидрологиялык, геологиялык жана экологиялык экспертизаларды жүргүзүшөт. Ректорлор коомдук угууларга катышып, ыйык жерди коргоого аракет кылуу мүмкүнчүлүгүнө ээ.
Ректордун кооптонуусун Краснодар экологдору да бөлүшөт.

Экологиялык активисттердин айтымында, таштанды комплексинин курулушун «Таштанды жыйноочу компания» ААКсы жүргүзөт. Өткөн жылдын аягында ал Тимашевская зонасынын аймактык оператору болуп калды.
Эколог мындай мамиле менен бийлик менен калктын ортосундагы чыр-чатактар ​​ар дайым сөзсүз болот деп ишенет.
«Жаңы таштанды төгүүчү жайларды жайгаштыруу үчүн жер жашоочулардын жана башка кызыкдар тараптардын пикири эске алынбастан, тиешелүү изилдөөлөр жүргүзүлбөстөн «көз менен» тандалган. Бул маселе менен алектенген аткаминерлердин мындай компетентсиздигинен улам көпчүлүк аймактарда жаңы таштанды төгүүчү жайларды куруу үчүн жараксыз жерлер тандалып алынган”, - деп түшүндүрдү Ecowatch уюмунун Түндүк Кавказ боюнча координатору Андрей Рудомаха.
Сүрөт: monasterium.ru

Абба Муса бир бир тууганга: «Келгиле, момундукту, сабырдуулукту, айкөлдүктү, өкүнүүнү, бир туугандык сүйүү жана сүйүү алып келген тил алчаактыкты сурайлы, анткени булар биздин согуш куралыбыз». Ошондой эле: «Орозо кармаган монах руханий атанын жетекчилигинде болуп, бирок моюн сунуусу жана момундугу жок, эч кандай жакшылыкка ээ болбойт, анткени ал кечилдин эмне экенин билбейт», - деп айткан. (Байыркы Патерикон. 14.6; 8). Ошол эле китепте мындай делет: «Улуулар айтышты: Кудай жаңы баштаган кечилдерден баш ийүү сыяктуу эч нерсе талап кылбайт». (Ошол эле жерде. Ч. 14.23). Тепкичтин ыйык Иоанн мындай дейт: «Аталар забурду курал, сыйынууну дубал, кемчиликсиз көз жашты жуугуч деп аташат, ал эми куттуу баш ийүүнү мойнуна алуу деп аташат, ансыз жалындуулардын эч кимиси Теңирди көрө албайт». (Шаты. 4.8-даража). Так, момундуктун жоктугу монастырдык иштин жолун жолдогон көптөгөн адамдар үчүн бут тосуу болуп саналат. Кээ бирлери көп жылдар бою монастырда жашап, бул касиетке ээ болушпайт, ансыз Ыйык Жазманын сөзү боюнча куткарылууга болбойт жана көп эмгекти, чыдамкайлыкты, жокчулукту жана эзүүнү жумшап, эрдиктерди баштан кечирип келишет. Теңир үчүн, ишенимдин ички рухий ташы - акылмандыктын момундугу жок, алар монастырдан кетишет. Ырас: «...чакырылгандар көп, бирок тандалгандар аз» (Матай 20:16). Теңир Ыйса Машайак: «Сен Мени тандаган жоксуң, бирок Мен сени тандап алдым жана сени барып, жемиш бериш үчүн дайындадым...» деп үйрөткөн. Ал эми монастырдан өз каалоосу менен чыгып, Кудай ага берген айкаш жыгачты таштап кетет. ансыз Ыйык Жазманын сөзүнө ылайык куткарылуу болбойт жана көп эмгекти, чыдамкайлыкты, жокчулукту жана эзүүнү жумшап, Теңир үчүн эрдиктерге чыдап, ишенимдин ички рухий ташына ээ болбостон - момундук. акылмандык, алар монастырдан чыгып кетишет. Ырас: «...чакырылгандар көп, бирок тандалгандар аз» (Матай 20:16). Теңир Ыйса Машайак: «Сен Мени тандаган жоксуң, бирок Мен сени тандап алдым жана сени барып, жемиш бериш үчүн дайындадым...» деп үйрөткөн. Ал эми монастырдан өз каалоосу менен чыгып, Кудай ага берген айкаш жыгачты таштап кетет. ансыз Ыйык Жазманын сөзүнө ылайык куткарылуу болбойт жана көп эмгекти, чыдамкайлыкты, жокчулукту жана эзүүнү жумшап, Теңир үчүн эрдиктерге чыдап, ишенимдин ички рухий ташына ээ болбостон - момундук. акылмандык, алар монастырдан чыгып кетишет. Ырас: «...чакырылгандар көп, бирок тандалгандар аз» (Матай 20:16). Теңир Ыйса Машайак: «Сен Мени тандаган жоксуң, бирок Мен сени тандап алдым жана сени барып, жемиш бериш үчүн дайындадым...» деп үйрөткөн. Ал эми монастырдан өз каалоосу менен чыгып, Кудай ага берген айкаш жыгачты таштап кетет. «Сен мени тандаган жоксуң, бирок мен сени тандап алдым жана сени барып, жемиш бериш үчүн дайындадым...» (Жакан 15:16), Кудайга кызмат кылган ар бир адам бул кызматты өзү тандабайт, бирок Кудай Өзү тандайт. Ал эми монастырдан өз каалоосу менен чыгып, Кудай ага берген айкаш жыгачты таштап кетет. «Сен мени тандаган жоксуң, бирок мен сени тандап алдым жана сени барып, жемиш бериш үчүн дайындадым...» (Жакан 15:16), Кудайга кызмат кылган ар бир адам бул кызматты өзү тандабайт, бирок Кудай Өзү тандайт. Ал эми монастырдан өз каалоосу менен чыгып, Кудай ага берген айкаш жыгачты таштап кетет.

Монастырда сыйынуу эрте, таңкы саат төрттө башталат. Алгач түн ортосунан намаз окулат, андан соң таң намазы окулуп, матиналар окулат. Андан кийин биринчи, үчүнчү жана алтынчы сааттар окулат. Эртең мененки кызмат Кудайдын литургиясы менен аяктайт. Кечинде саат он сегизде Весперс берилет, анын алдында тогузунчу саат окулат. Кечки тамактан кийин шам намаздары окулат. Күндүз бир туугандар клетканын эрежесин аткарышат, Забурду, Инжилди, Апостолду окушат. Күйгүзүү жана эмгек учурунда ал Ыйсанын сыйынуусун аткарып, Теңирдин төмөнкү сөздөрүн аткарат: “... сыйынганыңда, бөлмөңө кир (жалгыз жан дүйнөңө) жана эшигиңди жаап, өзүңө сыйын. Жашыруун ата; Ал эми жашыруунду көргөн Атаң сага ачык-айкын сыйлык берет». (Матай 6:6).

Ошондуктан монастырь тиричилик муктаждыктары үчүн жер тилкелерин бөлүп берүү өтүнүчү менен дүйнөлүк бийликке кайрылган. Краснодар крайынын башкармасынын начальниги Николай Игнатович Кондратенконун жана Тимашевский районунун начальниги Александр Александрович Чернышенконун жардамы аркасында монастырга дээрлик уч жуз гектар айдоо аянты белунген. Учурда монастырда төрт жүз гектарга жакын аянт бар. Бул жерде бир туугандар иштеп, монастырдын муктаждыктарына керектүү айыл чарба өсүмдүктөрүн өстүрүшкөн эки чарба бар. Монастырь дан эгиндери менен алектенет, жашылчаларды, картошканы, мал азыгы үчүн көп жылдык чөптөрдү өстүрөт, мөмөлүү дарактардын жаш плантациялары бар. Мындан тышкары уй, чочко, бакма канаттуулар аз. Өзүңүздүн сүтүңүз, жумурткаңыз бар; эт базарга кетет. Бир туугандар башка көптөгөн эмгектерди жана баш ийүүнү көтөрүшөт:

Тимашевсктин четинде - жылуу, кең пейил жана кооз Кубан жеринде көп жайгашкан кичинекей шаар - Краснодар - Йейск трассасынын жанында, тынч жана жылмакай аккан Кирпили дарыясынан алыс эмес, асман менен ак таштан жасалган чиркөө. - түстүү куполдор көтөрүлөт. Кудайдын каалоосу менен бул жерге Кубандыктарды ыйыктоо үчүн Ыйык Рухтун монастырь курулган.

Шаардын четинен он беш акр саздак жери бар кепе сатып алуу менен гана ибадатканага жер алууга туура келди. Архимандрит Жорж мындайча ой жугуртту: «Дүйнөдөгү эң кооз шаарлардын бири Петербург саздын үстүнө курулган. Эгер башка мүмкүнчүлүк жок болсо жана ага Кудайдын каалоосу болсо, анда Аллах ырайым кылган жерге куруу керек. Элдин пикирине карабай. Адамдын сотунда, Кудайдын сотунда.

Улуу Василий Василий, 172-эрежедеги ценобиттик монастырлар жөнүндөгү эрежеде мындай дейт: «Аскеттик эрежелерде эмгектин жана эмгектин бул зарылчылыгы Мырзабыздын жана ыйыктын үлгүсү менен далилденген. Апостолдор».

Ибадаткананын курулушу аяктагандан кийин, 1991-жылдын күзүндө, архимандрит Георгий Россиянын бүт түндүк чөлкөмүнүн руханий балдарынын өтүнүчтөрүнө жооп берип, рухий атасы Краснодар крайына кеткенден кийин жетим калган. Кубандан Архангельск епархиясынын монастырларынын бирине кет. Бирок түндүккө кайтуу үчүн баары даяр болгондо, дин кызматчы ооруп калды. Бул убакта епископ Исидор Тимашевскиде монастырь ачууну сунуш кылган. Оорусу жол бербегенин көргөн Георгий ата Владиканын Кубанда монастырь ачуу чечимине макул болгон. Көп өтпөй Кудайдын буйругу менен болгон оору да өтүп кетти. 1992-жылы июнь айында Краснодар жана Кубандык башкаруучу архиепископ Исидордун өтүнүчү боюнча Орус Православ чиркөөсүнүн Ыйык Синодунун чечими менен Тимашевск шаарында Ыйык Рух монастырь ачылган.

монастырь бүгүн.

Монастырда адамдан таптакыр башка кулк-мүнөздөр талап кылынат – Ыйык Апостол Павелдин сөзү боюнча: «...баарын ташта: ачууну, ачууланууну, кара ниеттикти, жалаа жабууну, оозуңдагы ыплас сөздөрдү; бири-бириңерге жалган сүйлөбөгүлө... Кудайдын тандалган, ыйык жана сүйүктүү адамы катары, кайрымдуулук, жакшылык, момундук, жумшактык, чыдамкайлык менен кийингиле; ... бирок баарынан да жеткилеңдиктин түйүнү болгон сүйүүнү кийгиле...» (Кол. 3:8—9; 12; 14).

Он жыл өттү. Көпбү же азбы?...Адамзаттын жашоосу үчүн бул эч нерсе эмес. Коомдун жашоосу үчүн бул бүтүндөй бир доор болушу мүмкүн. Адамдын жашоосу үчүн бул анын жашоосунун чоң бөлүгү болушу мүмкүн. Монастыр үчүн он жыл деген эмне? Монастыр азыр башталышында. Баштоо дайыма кыйын. Жоголгон руханийликти калыбына келтирүү өтө кыйын. Адамдарды чындыкта бекемдеп, чындыкта жашоого үйрөтүү оңой эмес. Монастырдык жашоо образына туура келбеген калыптанып калган адаттарды калтыруу кыйын. Дуйнодогу жамандык учун рухий жашоону куруу кыйын. Жамандыкты үйрөтүүнүн кереги жок, ал намыссыздык менен өзүнө көтөрүлүп, жамандыктын рухтары тарабынан шыкакчыланып, үйрөтүлөт. Адамзаттын рухий жактан жабыркашы үчүн жакшылыкты үйрөтүү кыйын, ал жөнүндө элчи Пабыл мындай дейт: «Жакшылык менин ичимде, башкача айтканда, денемде жашаарын билем, анткени жакшылык каалоо менде, бирок аны аткаруу үчүн, ал табылбайт. Мен каалаган жакшылыкты кылбайм, бирок каалабаган жамандыкты жасайм”. (Рим. 7:18—19).

Анын башталышы архитектуралык жактан жабдылган имарат катары монастырь чиркөөнүн курулушунан башталат. 1987-жылы, архимандрит Джордж (Савва) башкаруучу архипастордун батасы менен, ошол кездеги епископ, азыркы митрополит Владика Исидор Тимашевск шаарындагы Ыйык Возналуу сыйынуу үйүнүн приходун жетектеген. Приходду кабыл алгандан кийин, ата Жорж чыныгы кооз таш чиркөөнү куруу жөнүндө тынчсыздана баштады. Көптөгөн тоскоолдуктарды, куугунтуктарды, кордуктарды жана башка кыйынчылыктарды Кудай жолунда иштеген ата Жорж көтөрүүгө туура келди: биринчиден, жаңы чиркөөнү курууга жер бөлүп берүүгө тоскоол болгон кудайсыз бийликтен, аны иш жүзүндө чиркөөгө айдап салган. саз, коңгуроо мунарасы, куполу жана курмандык чалынуучу жайдын апсиси бар ибадаткана курууга тыюу салган (бийликке катардагы имаратты курууга жана аны намазкана катары жабдууга уруксат берилген); экинчиден, чиркөө кеңешинин мүчөлөрүнөн,

Ибадатканада ыйык храмдар бар: Кудай Эненин «Күйгөн Бадал» жана «Владимирская» иконалары, Ыйык Улуу Шейит жана Дарыгер Пантелеймондун иконасы, Атоско тартылган; Кудайдын ыйыктарынын калдыктары менен бир реликуар бар. Архимандрит Джордж крестке ээ - ага архимандрит Аюб (Кундря) тарабынан берилген реликуар, Сент-Николас Wonderworker жана Ыйык Улуу Шейит жана Дарыгер Пантелеймондун сейрек калдыктары менен.

«Дайыма кубангыла. Тынымсыз намаз оку. Баары үчүн ыраазычылык билдиргиле, анткени Кудайдын Машаяк Иса аркылуу силерге карата эрки ушундай. Рухту өчүрбө». (1 Тес. 5:16—19).

Ал эми бүгүнкү күндө ал эчак эле ишке ашты. Эки турак-жай микрорайондору «Южный» жана «Восточный» осту. Бул, чынында эле, Кудайдын каалоосу болгон. Георгий ата Тимашевскиге келгенден тартып бул чет жака көп жөө басып, бул жерде түшүнүксүз түрдө тартылчу. Кийинчерээк, жер тандалып, ийбадаткананын курулушу башталганда, карыялар 50-жылдары, азыр өткөн 20-кылымдын ичинде, бул жерден анча алыс эмес жерде бир оорулуу, оорулуу, ыйык келесоо жашаганын айтышкан. Бул ойдуңда чиркөө жана монастыр курулаарын бардыгына айткан. Кыязы, Теңир бул жерди ишенбеген адамдарга ыймандуу жүрөк үчүн эч кандай тоскоолдук жок экенин көрсөтүү үчүн даярдап койгон окшойт. Ал эми кор болгон жана талкаланган орус чиркөөсү топурактан жана чиригенден кайра тирилип, орус элинин адашкан жана ташталган элинин жүрөгүнө чыныгы ишенимдин «айыл таажыларын» отургузуп,

Монастырдын ачылышы

Башында он эки бир тууган болгон. Байыркы монастырларда жана монастырдык жамааттарда бир эреже бар болчу - алардын кол эмгеги менен тамактануу. Анын сөздөрүнө негизделген Сент. колдонмо. Пабыл: «Бул колдор менин жана мени менен болгондордун муктаждыктарына кызмат кылды»,— деген. (Элчилер 20:34); «...эмгек менен чарчаганда, көбүнчө сергектикте, ачкачылыкта жана суусаганда, көбүнчө орозодо...» (2 Кор. 11:27); «... кимдир бирөө иштегиси келбесе, жебейт; ... кээ бириңер тартипсиздик кылып, эч нерсе кылбай, ызы-чуу кыласыңар. Алар унчукпай иштеп, өз нанын жеши үчүн, биз Теңирибиз Ыйса Машайак аркылуу насаат айтып, ынандырабыз. (2 Тес. 3:10—12).

1,6 миң көрүүлөр. Жарыяланган

Ошондуктан, жакшы жакка - жакшылыкка, кичи пейилдикке, сүйүүгө карай өзгөрүүлөрдү жасоо кыйын. Тоого чыгуу кандай кыйын, бирок кулоо кандай оңой болсо... Альпинисттин алдында чоку жана сөз менен жеткис кубаныч турат; түбү кулап, өлүмдү күтөт. Андыктан чыдап, алдыга умтулган жакшы. Монастырдын курулушу да кыйын, анткени монастыр өз алдынча жана өз каражатына гана курулуп жатат.

[gview file="https://i1.wp.com/i1.wp.com/eisk-eparh.ru/wp-content/uploads/2017/01/odezhda-palomnikov.pdf"]

Монастырдын жашоосунун башталышынын кыйынчылыктары

Райондун борбору тараптан шаарга киргендердин баарына көрүнүп турат. Бул кооз, коңгуроо мунарасы менен тез көтөрүлүп, ийбадаткана Ыйык Рухтун урматына ыйыкталган. Ал Ыйык Үч Бирдиктин үчүнчү гипостазынын улуу жана даңктуу ысымын алып жүргөн монастырдын борбору жана чордону жана негизги храмы. Ыйык Рух аркылуу Кудайдын бардык жаратууларына жашоо берилет, кыймылдашат жана бар болушат. Ал бардык нерсеге өмүр берет жана баары Ал аркылуу жашайт. Анын күчү жана ырайымы менен Кудайдын Руху баарын аткарат. Ал өмүр берүүчү, Өмүр берүүчү Сооротуучу, казына жана берекетин булагы.

Эгерде элчи бул сөздөрдү бардык христиандарга айтса, анда монастырдын короосуна кирген адам бул христиандык сапаттарга ээ болушу керек, же жок дегенде аларга умтулушу керек. Баарынан да монастырдык жашоонун жолуна түшкөндөрдөн эң жогорку сапат – момундук талап кылынат, анткени Ыйык Инжилде мындай деп айтылат: «... өзүн көтөргөн ар бир адам басынтылат, ал эми өзүн басынткан адам басынтылат. бийик болсун». (Лука 14:11), жана ыйык элчи Петир: «... момундукту кийгиле, анткени Кудай текеберлерге каршы, ал эми момундарга ырайым кылат». (1 Петир 5:5) жана Дөөт пайгамбар Теңирге мындай дейт: «Анткени сен момун адамдарды куткардың, текеберлердин көздөрүн басынттың». (Заб. 17:28). Байыркы доордун кадырлуу аталары кичи пейилдиктин башталышы – баш ийүү деп айтышкан.

Көптөгөн адамдар биздин монастырдын аббаты архимандрит Джордж менен жолугушууга баруу үчүн келишет. Көпчүлүгү рухий, дүнүйөлүк жана медициналык кеңештерди алуу үчүн жан жана дене азабы, оорулары, кайгысы менен келишет. Ал эми аксакалыбыздын дубасы аркылуу көптөгөн адамдарга жардам жана сооротуу берилет. Батиушка ар бир адамга православдык жашоонун эрежелерин аткарууну тапшырат. Баарынан маанилүүсү, ал дайыма Кудайдын ибадатканаларына зыярат кылууну жана Машаяктын Денеси менен Канын үзгүлтүксүз ичүүнү үйрөтөт. Эл арасында православдык жашоо образынын, адеп-ахлактуулуктун, адеп-ахлактуулуктун жана дүйнө таанымынын алгачкы эрежелерин жана чындыктарын үгүттөө үчүн архимандрит Джордж «Ишеним менен айыктыруу» гезитинин редакторлору менен кызматташат, анда кызыктуу суроолорго жооптор басылган, православие. үйрөтүүчү мазмундагы материал назик жана жаңыдан ишенгендер үчүн тандалат.

Монастырдын руханий-адептик ишмердүүлүгү.

[gview file="https://i1.wp.com/i1.wp.com/eisk-eparh.ru/wp-content/uploads/2017/01/Treby-kotory-e-mozhno-zakazat-v-nashej -obiteli.pdf"]

Учурда монастырда сексенге жакын адам жашап, кызмат кылышат. Монастырдын башчысы архимандрит Джордж. Анын рухий жетекчилиги астында алты иеромонах, эки иеродиакон, үч монах, жыйырма төрт монах жана новаторлор бар. Сүрөт ибадатканада жүргүзүлүп жатат ... Икон сүрөтчү Рекуха Николай храмдын жасалгасын баштады. Ал каза болгондон кийин, 1998-жылдын күзүндө, иконаларды тартууну биздин монастырдын тургундары — Иеромонк Мартири (Князько) жана Монк Прокопий (Сироегин) улантышкан. Ибадаткана гипс иконостаз жана жыгачтан жасалган оюу иконасы менен кооздолгон. Жыгач оймосун монастырдын жумушчусу Владимир Николаевич Кобзев аткарат. Келечекте монастырда ашкананын имаратын, бир туугандар үчүн жана кечилдер үчүн турак жай имаратын, мейманкананы куруу пландалууда. Архитектуралык эсептерди жана курулуш учурунда техникалык көзөмөлдү архитектор Александр Иванович Колесников жүргүзөт. Короодо, Некрасово чарбасында храм курулган. Анын жанында коңгуроо мунарасынын пайдубалы тургузулуп, аны да куруу пландалууда. Монастырды куруу, көрктөндүрүү жана жасалгалоо боюнча көптөгөн пландар бар. Бирок алардын аткарылышы Аллахтын каалоосуна жана Аллахтын ыраазылыгына жараша болот.

Храмдын курулушу

Айрымдар ийбадаткананы куруу үчүн жер шаардын четинде, борбордон алыс тандалып алынган деп нааразы болушкан. Ага дин кызматчы: «Убакыттын өтүшү менен бул жер борбор болот», - деп жооп берди.

Монастырда жашаган адам үчүн эң негизгиси – пикирлеш жана пикирлеш адамдардын коомундагы жашоо эмес, чексиз эмгек эмес, Кудай менен рухий сыйынуу биримдиги. Намаз - монахтын жашоосунун негизи.

Монастырдын ачылышы биздин Родинабыздын турмушундагы оор, оор мезгилге туш келди. Жүргүзүлүп жаткан реформалар, «базар экономикасы» деп аталган нерсени киргизүү өлкөбүздүн бир дагы тургунун кыйгап өткөн жок. Бул трансформациялар карапайым калкка кандай таасир эткенин баары билет – көбү ачарчылыктан өлүштү, көбү баш калкалоочу жайсыз, оокатсыз калды, кары-картаңдар өлдү, жаштар арак ичип, баңгизатка берилип кетти, өз жанын кыйган учурлар көп болду. Бул мезгилдин ичинде монастыр да кыйынчылыктарды башынан өткөргөн. Бир туугандарга турак-жай керек болчу. Ата Георгий ошондо курууга батынган жок, бирок Ломач Михаил Михайловичтин, Кочетов Владимир Кирилловичтин жана Охват Николай Михайловичтин образында Теңир боорукер, боорукер, орус элин жиберди. Тосмо курууга кондитердик фабрикадан кайрымдуулук жардам катары курулуш материалдары бөлүнгөн. Губернатор жөн гана тосмо эмес, тосмо корпусун курууну чечти; бактыга жараша, чиркөө курулгандан кийин кирпич бар болчу. Чоң күч менен аларды бириктирген арка жана кире бериш дарбазасы бар эки имарат курулган.

Монастыр негизделгенден бери, андан баш паанек тапкысы келген көптөгөн адамдар өттү, бирок алардын каалоолорун чыдамкайлык жана момундук менен мөөр басып койгондор аз. Байыркы Патерикон үч учкан канаттуулардын түрүндөгү монастырлардын образын сүрөттөйт: христиан дининин ар кандай кылымдарындагы кечилдер - орто жана акыркы мезгилде. Биринчи эки канаттуу азгырыктардан качуу жана Асман Падышачылыгына жетүү үчүн жетиштүү күчкө ээ болгон; акыркы мезгилдеги монахтын элесин чагылдырган үчүнчү чымчык же асманга учуп, анан күчү жетпей жерге кулап, анан кайра көтөрүлдү. Байыркы аталар бул сүрөттө ар кайсы доордогу монахтардын рухий күчүн абдан так чагылдырышкан. Христианчылыктын биринчи кылымдарындагы аскеттери бизди өздөрүнүн эрдиктери менен таң калтырат. Алардын көбү Улуу деп аталганы бекеринен эмес: Улуу Энтони, Улуу Феодосий, Похоми Улуу, Онуфри Улуу, Арсений Улуу жана көптөгөн, башка көптөгөн ыйыктар өз өмүрүн ошол эле катаал шартта өткөрүшкөн. Кийинки мезгилдеги монахтар да, байыркы замандын кадырлуу аталарын туурап, сабырдуулук жана кичи пейилдик менен өздөрүнүн кайчылаш жүгүн көтөрүшкөн. Бүгүнкү күндө кечилдер да байыркы адамдардын кайрымдуулук жашоосун туураганга аракет кылышат, бирок бизди курчап турган дүйнө жакшы жакка өзгөрдү ...

Адамдар монастырга Кудайдын каалоосу жана рухтун каалоосу менен келишет да, бирок монастырдын дубалдарынын ичинде көп эмес. Өзүн-өзү сүйүү, өз каалоосу, өз каалоосу, өзүнө ишенүү, өзүнө-өзү ыраазы болуу, кичи пейилдиктин жана жумшактыктын жоктугу, текебердик, үмүтсүздүк, өжөрлүк, айыптоо жана кепке каршылык, тил албастык, жалкоолук, шүгүрсүздүк, тообо жана башка кумарлар. духовный монастырдык эмгектин жолуна түшкөндөрдүн рухий жактан чыңдалышына тоскоол болот. Бир адам дүйнөдөн монастырга келет, анткени, Ыйык Жазмада: "Дүйнө жамандыкта жатат". (1 Жакан 5:19), бирок жамандык «күнөө кылган адам күнөөнүн кулу...» экенинде турат (Жакан 8:34). Дүйнөнү таштап, монастырдык кампага кирүү, аны менен бирге төрөлгөндөн баштап алган дүйнөлүк көндүмдөрдү жана адаттарды алып жүрөт. Дүйнөдө адам өзүн-өзү ырастоо, текеберлик, өзүнө ашык болуу, улуулардын бийлигин тануу принциптеринде тарбияланат; эгер адам өзү үчүн туруштук бере албаса, өз алдынча туруп, башкалардан өйдө көтөрүлө албаса, анда дүйнө үчүн анын өзүндө жашоо күчү жок. Демек, дүйнө адамдарда бул дүйнөдө жашоо үчүн зарыл болгон сапаттарды калыптандырат. Ал тургай, рухий импульстарга жакын адамдар да, аларды курчап турган дүйнөгө жалпы кумарларга дуушар болушат. Забурчу Дөөтү падышанын сөздөрү боюнча: «Урматтуулар менен урматташасыңар, тандалгандар менен тандаласыңар, өжөрлөр менен бирге бузуласыңар». (Заб. 17:26—27). Ал эми тандалган менен тандаласың, козголоңчулар менен бирге бузуласың». (Заб. 17:26—27). Ал эми тандалган менен тандаласың, козголоңчулар менен бирге бузуласың». (Заб. 17:26—27).

Кудайдын Энесинин "Владимир" иконкасынын тарыхы абдан кызыктуу. Атасы Георгий Архангельск епархиясында кызмат кылып жүргөндө, өлтүрүлгөн дин кызматчынын небереси ага бул сөлөкөтүн алып келип, чоң атасын өлүм жазасына тартуу учурунда болгон керемет жөнүндө айтып берген. Бул отузунчу жылдарда болгон. Үч комиссар дин кызматчынын үйүнө кирип келип, үй-бүлөнүн атасына бир аз кечиктирбестен узак жолго даярданууну буйруду. Бул күтүлбөгөн жерден толкунданып, дин кызматчы Кудайга сыйынуу үчүн бир аз убакыт сурап, жүзүн иконаларга бурду. Даракка жазылган Асман ханышанын көздөрүнөн жаш агып кетти. Бул кереметти көрүп, комиссарлардын бири ачууланып, тапанчасын алып, иконага ок чыгара баштады, андан кийин ал сыйынуучу дин кызматчыны өлтүрөт. Тешилген иконанын ок тешиктеринен, адамдын жараатынан кан чыккандай. Таңга маал, ыйык кызмат кылуучу өзүн атып өлтүргөн. Өлтүрүлгөн дин кызматчынын жакындары кан төгүлгөн ыйык иконаны жашырып, сактап калышкан. Бул сөлөкөт учурда ийбадаткананын курмандык чалынуучу жайда турат.


0 replies on “Тимашевский монастырь - жайгашкан жери, дареги, тарыхы”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *