Сүйлөшүүгө кантип даярдануу керек

Адам жандан жана денеден турат, тиешелүүлүгүнө жараша, денени да, жанды да улуу Сакраментке даярдоо талап кылынат. Физикалык даярдык – орозо кармоо, руханий даярдык – бул башкалар менен жарашуу, намаз окуу, күнөөлөргө тооба кылуу. Ошентип, анын ички ийбадатканасын тазалап, жаш эне биригүү башталат, ага Мырзабызды чакыра алат.

Ошентип, биз чиркөөгө (биз күйөөбүздү, энебизди, кайын журтубузду ошол жакка жөнөтөбүз) суроо менен чакырабыз: жаш эне кантип байланыша алат? Мисалы, “мен эмизген энемин, үч жаштамын, жардамчы жок, балдарым менен жалгыз келем!” дейсиң. Жоопту ыйык кызмат кылуучудан, ал эми китепканачыдан, катехисттен же шамдан болбосо, угуу абзел. Ибадаткананын бардык жумушчулары бирдей компетенттүү эмес экенин эстен чыгарбоо керек: кароолчу же тазалоочу аял талап кылынгандан такыр башка нерсени айтышы мүмкүн. Жана сиз үч негизги суроого жооп алышыңыз керек:


Сүйлөшүүгө кантип даярдануу керек?Протоиерей Андрей Ромашко, Краснообск шаарындагы Кудай эненин Казань иконасы чиркөөсүнүн динаятчысы, «Арк» православдык жаштар клубунун жетекчиси, 8 баланын атасы, Новосибирск облусу

Намаз учурунда туруу зарыл эмес – болочок эне отурганда намаз окушу толук мүмкүн. Ал эми ийбадатканага келгенде, уялбай, отуруш керек. Эгерде аял өзүн жаман сезсе, туугандарынын милдети ал ийбадатканада болушу үчүн жардам берүү болуп саналат.

Балдарды ыйык майрамга даярдоо үчүн, адегенде аларга анын эмне экенин түшүндүрүү маанилүү. Бул жерде чындыкты айтуу туура болот, тактап айтканда, ыйык майрам Мырзабыз Иса Машаяктын Денеси жана Каны. Муну балага башынан эле түшүндүрүү керек. Кээ бир ата-энелер колдонгон сөздөр туура эмес: "шарап кошулган нан", "таттуу нан". Балдарга мындай сөздөрдү айтуунун кереги жок, анткени бул туура эмес.

Ыйык биримдикти улантуу

Бала эмизген аялдар, кош бойлуу аялдар сыяктуу эле, физикалык ден соолуктун өзгөчө абалында, алар жашоонун маанилүү мезгилин башынан өткөрүп жатышат. Анан, албетте, Машайак менен байланышуу, Эвхаристикалык жашоо, энеси багып жаткан балдарга таасир этет. Бул кызматта көп учурда пикир алышуу абдан маанилүү. Бала эмизген аял үчүн түнкүсүн же эртең менен суу ичүү өтө маанилүү экени белгилүү. Даярдык орозодо, Эвхаристикалык орозодо уруксат берилген жана сунуш кылынган эс алуулар (коомчулуктун алдында түнкү саат 12ден кийин, алар көбүнчө жеп-ичпейт) жана аял Ыйык сырларды алууга даярданган намаз эрежеси Машайактын. Бул тууралуу Орус православдык чиркөөсүнүн епископторунун жыйынынын документинде – «Евхаристияга ишенгендердин катышуусу жөнүндө» айтылат.

Теги: Communion Communion

Кош бойлуу кезинде сүйлөшүүгө кантип даярдануу керек?

Баланын аземине кантип даярдануу керек? Кандай намаз окуу керек? Кош бойлуу же бала эмизген энелерге коюлган бардык талаптарды аткарууга болобу? Православдык чиркөөнүн негизги ыйык аземине катышууну биринчи жолу өз алдынча же балдары менен чечкендердин арасында көптөгөн таң калуулар пайда болот.

Эгерде кош бойлуу христиан аял камакта болсо (үйүндө же ооруканада) жана күнөөсүн моюнга алуу жана чиркөөгө келе албаса, анда, албетте, дин кызматчыны чакыруу керек. Бул аял мойнуна алып, пикир алышуу үчүн абдан маанилүү болуп саналат, жана бул ийбадаткананын дубалдарынан тышкары мүмкүн эмес деп ойлобошубуз керек.

Биз тажрыйбалуу дин кызматчылардан эң популярдуу суроолорго жооп берүүсүн сурадык.

Кадимки жолугушууга даярдануу орозо кармоону (жаныбарлардан жасалган тамак-аштан баш тартуу, көңүл ачуу жана үй-бүлөлүк мамилелерди 1 күндөн 3 күнгө чейин), моюнга алуу (дин кызматчынын алдында күнөөлөрү үчүн тобо кылуу жана кечирим алуу), кечки сыйынуу, биригүү үчүн төмөндөгүлөрдү окууну камтыйт. жана канондор. Ибадатканага биринчи жолу келгендер үчүн, мойнуна алуу учурунда дин кызматчы биригүү үчүн жекече даярданууну тууралай алат: орозо кармоонун өлчөмүн же намаз эрежесинин түрүн.

Бала эмизген эненин аземине кантип даярдануу керек?

Орус православдык чиркөөсүнүн епископтук конференциясы тарабынан кабыл алынган «Ишенимдүүлөрдүн Евхаристияга катышуусу жөнүндө» документте баланы жамаатка даярдоо боюнча көптөгөн суроолор талкууланат. Ата-энелердин балдары менен кубокко жакындашынын маанилүүлүгү өзгөчө белгиленет. Баланын ырым-жырымга болгон туура мамилесине ата-энесинин даярдануусун, алардын сый-урматка болгон сый-урматын көргөнү шарт түзөт. Баланын орозо кармаганга чейинки орозосу, албетте, чоңдордон айырмаланат. Үч жашынан баштап, жаш христианды ач карын менен пикирлешүүгө үйрөтсө болот, ошондо ал 7 жашка чейин буга даяр болот. Кичинекей балдар чиркөөгө ар бир жекшембиде же ар бир келген сайын пикир алышууга болот. Өткөөл куракта, ыйыктыктын аң-сезимдүү болушу маанилүү.

Балдарды ыйык майрамга даярдоонун маанилүү элементи Кудайга жеке тиленүү болуп саналат. 7 жаштан баштап, жок эле дегенде, бир сыйынууну окуу керек, сиз ыйык кызмат кылуучу Чалисанын алдында окугандардан баштасаңыз болот: "Мен ишенем, Теңир, мен мойнума алам ..." жана "Сиздин жашыруун кечки тамакыңыз бүгүн. ” Жана алардын маанисин түшүндүрүүнү унутпаңыз, бул дайыма эле алар тарабынан кабыл алынбашы мүмкүн. Жаш өткөн сайын, баланын жашын, руханий жана интеллектуалдык өнүгүүсүн эске алуу менен, биригүү алдында намаз өкүмү көбөйүшү мүмкүн.

3. Кантип орозо кармоо керек? Кош бойлуу жана бала эмизген энелер үчүн индульгенциялар бар: бир гана күн же такыр орозо кармабоо. Сиздин өзгөчө кырдаалда эмне талап кылынат, сиз алдын ала билип алышыңыз керек.

Мага эң негизгиси эненин тил табышуу каалоосу окшойт. Эгер ошондой болсо, анда эне болуу менен байланышкан бардык табигый кыйынчылыктарды жеңүүгө болот.

«Эвхаристкага ишенимдуулардын катышуусу женундегу» документте леиия-лар менен ацгемелешууге даярдык керуу ачык-айкын баяндалган. Мисалы, жамаатка чейин, сиз кечки кызматта болушуңуз керек жана литургияга кечигип калбаңыз, ал эми мүмкүнчүлүгү чектелген адамдар жана кичинекей балдары бар ата-энелер үчүн өзгөчө болушу мүмкүн. Ал эми жакында төрөлгөн жана эмчек эмизген энелер, албетте, аларга таандык болушу мүмкүн.

Баланы ынтымакка даярдоо биринчи кезекте жандын ишинен турат: ар бир адам менен жарашып, Кудайдан жана элден биздин жаман иштерибиз үчүн кечирим суроо керек. Эгер бала бойго жеткен болсо, анда Кудайдан кечирим суроо үчүн, ал мойнуна алуу ыйыктыгына катыша алат. Балдардын мойнуна ала баштаган курагы жана мойнуна алуунун жыштыгы ата-энелер тарабынан үй-бүлөнүн мойнуна алган адам менен талкууланат, ансыз туура чечим табуу кыйын болот. Жалпысынан алганда, 7 жаштан 10 жашка чейинки балдар моюнга алууга катыша башташат, бирок алар ансыз деле сүйлөшө алышат.

Аял эне болгондон кийин, кудайлык кызматтарга жана ыйыктарга катышуу ал үчүн кош бойлуулук учурундагыга караганда алда канча кыйын болуп калат, албетте, кош бойлуулук нормалдуу түрдө жүрбөсө. Моюнга келүү, пикир алышуу үчүн балалуу эне өзгөчө аракет кылышы керек.

Аял үчүн баланын төрөлүшү, аны багуу жана тарбиялоо Кудайга жана Чиркөөгө кызмат кылуу экенин түшүнүү керек. Демек, намазга аз убакыт калгандыктан уялуунун кереги жок, эртең менен жана кечинде эрежени окууга дайыма үлгүрбөй, литургияга толук келүү сейрек болот. Бул учурда аялдын Аллахка сыйынуусу, Аны зикир кылуусу, Аллахка болгон ыйманын, сүйүүсүн сүт менен баласына өткөрүүгө аракет кылуусу маанилүү.

Дин кызматчы Александр Лаврухин, 1-шаардык ооруканадагы Бактылуу Царевич Деметрий чиркөөсүнүн дин кызматкери, Ыйык Деметрий мектебинин директору, 9 баланын атасы, Москва шаары.

Сүйлөшүүгө кантип даярдануу керек: эмнени окуу керек?

Кош бойлуулук - бул үй-бүлөнүн, өзгөчө аялдардын жашоосундагы өзгөчө мезгил. Бул учурда кош бойлуу аялдын ички жашоосу маанилүү, анткени анын абалы анын курсагында өсүп жаткан балага кандайдыр бир деңгээлде таасирин тийгизет. Албетте, Ыйсанын жолдоочусу үчүн, биригүү ыйык аземине катышуу бул жерде, бул жерде, Машайак менен мүмкүн болгон эң маанилүү жолугушуу болуп саналат. Бул ал үчүн мүмкүн болушунча көп болушу мүмкүн.

Жарык экранда spbpda/www.flickr.com сүрөтүнүн фрагменти бар

Православдык сыйынуу китебинде, ал тургай, эң кыскасы, сиз канондон жана бир нече тиленүүлөрдөн турган Ыйык биримдиктин уландысын таба аласыз. Мунун бардыгын Кудайдын литургиясынын алдында же эртең менен түнү окуу керек. Мындан тышкары, үч канондор окулат: Куткаруучуга, Кудайдын Энесине жана Коргоочу периштеге. Алар биригүү алдында бир нече күн окуса болот. Ыйсанын жолдоочусунун тиленүү эрежеси жашоо шартына жараша мойнуна алган дин кызматчы тарабынан өзгөртүлүшү мүмкүн. Литургия аяктагандан кийин, чиркөөнү угуш керек же тиленүү китебине ылайык Ыйык Биримдик үчүн ыраазычылык тиленүүлөрүн окуу керек.

1. Качан моюнга алуу керек? Сиздин өзгөчө кырдаалыңызда (балдар, эмчек эмизүү, кош бойлуулук) ибадаткананы наристенин ыйына толтурбоо үчүн кызматтан тышкары моюнга алуу реалдуубу?

Жаңы эне катары сүйлөшүүгө кантип даярдануу керек?

Эгерде сиз кош бойлуу эмес болсоңуз, анда тамак бербеңиз, балдарыңызды калтыра турган бирөөңүз бар - башкаларга окшоп, өзүңүзгө ашыкча ырайымсыздык бербестен аракет кылыңыз. Макул, эгер сага чындап эле кыйын болуп, өзгөчө индульгенцияларды кылбоо кеңеши болсо, капа болбо, сенин атаң жөн эле хирург. Сиз аны чече аласыз, аны аныктай аласыз же "терапевт" дин кызматкерин таба аласыз. Негизгиси баштоо керек, анан Теңир жардам берет!

2. Биригүү алдында кандай тиленүүлөрдү окуу керек? Жок дегенде, бул Тиленүү китебинде басылгандай, Ыйык биримдиктин артынан. Эгер такыр убактыңыз жок болсо, планшетиңизден же смартфонуңуздан бул дубалардын аудиосун таап, угуңуз. Тамак берип жатсаңыз, отуруп же жатсаңыз болот. Эң негизгиси кунт коюп угуу жана дуба кылуу.

Идеалында, албетте, кызматка майрам күнү эмес, иш күнү келип, чиркөөнүн веб-сайтынан графикти алдын ала билип, телефон аркылуу текшерип, ошол күнү моюнга алуу болот. Эгерде мойнуна алуучу болсо, дин кызматчы менен күнөөнү моюнга алууну алдын ала уюштуруу оңой. Ибадатканага жалгыз эмес, күйөөсү же чоң энеси менен келсе жакшы болмок, ал эми апасы мойнуна алып барганда бала менен бирге боло алат. Баланы 20 мүнөттү энесисиз өткөрө турган убакка чейин даярдаш керек: аны жакшылап тамактандырып, кийимин алмаштырып, коляскада уктап, же өзгөчө учурларда, анын ичинде болушу керек. эненин колдору, толук жана канааттануу.

Балага ыйык ибадат - бул Кудайдын нуру, рухту тазалап, ыйыктай турган Теңирчилик сүйүү оту экенин айтуу маанилүү. Бирок, эгер кимдир бирөө атайын даярдыксыз байланышка барса, анда бул от жанды күйгүзүшү мүмкүн.

Биригүү - бул адам Машайак менен мистикалык түрдө биригип, Чиркөөнүн номиналдык мүчөсү эмес, чыныгы адам болуп калган негизги ыйык майрам - Машаяктын Денеси. Куткаруучу менен жолугушуу эч кандай жөнөкөй окуя эмес, атүгүл коноктордун келишине даярданып жатканда, биз батирди тазалап, өзүбүздү тартипке келтиребиз ...

Эгерде кош бойлуулуктун башталышына чейин аял катуу орозо кармоого көнүп калса, намаз эрежесинде биригүү үчүн төмөндөгүлөрдү гана эмес, үч мыйзамды да эске алуу менен, азыр бул мүмкүн эмес болуп калышы мүмкүн. Жана тез-тез баарлашуунун ордуна, ал баарын аткара албасын сезип, азыраак сүйлөшөт, бул, албетте, туура эмес. Бул тууралуу 3 жыл мурун Орус православ чиркөөсүнүн епископтук конференциясы тарабынан кабыл алынган «Эвхаристияга момундардын катышуусу жөнүндө» документте айтылат. Жумасына бир жолу же 2 жумада бир жолу келген христиандар үчүн даярдануунун эрежеси бир аз башкачараак болушу керек: биригүү алдында күндүз орозо кармоо жетиштүү деп эсептелет, ал эми намазга даярдануу жыйынга өтүүнү камтыйт (канон жана намаздар ). Эгерде бул практика бат-баттан сүйлөшкөндөрдүн баарына тиешелүү болсо,

Балаңызды ынтымакка кантип даярдайсыз?

Бирикүүгө даярдануу боюнча конкреттүү сунуштарды сиздин жашооңуздун жагдайларын билген дин кызматчы гана бере алат. Эгерде сизде күнөөсүн мойнуна алуучу адам жок болсо, сиз үчүн жаңы болгон чиркөөгө бара турган болсоңуз, жергиликтүү дин кызматчыдан сизге кандай талаптар коюларын алдын ала сураганга аракет кылыңыз, анткени, өзүңүз билгендей, сиз менен көйгөйлөр бар. бөтөн монастырдагы уставыңыз ... Бир дин кызматчы, өзүнүн тажрыйбасына таянып, сизге кемсинтүү менен мамиле кылат, ал эми экинчиси олуттуу потенциалды көрүп, көбүрөөк күч-аракетти талап кылат. Сизге бир максатты көздөгөн ар кандай даярдануу схемалары сунушталышы мүмкүн: күнөө үчүн эмес, жакшылык үчүн биригүү, бирок алар катуулугу боюнча айырмаланып, кескин түрдө же акырындык менен болушу мүмкүн. Дарыгерлердей: хирург “кесип алабыз”, терапевт: “дарылоо керек” дейт, максат бир – адамдын ден соолугу.

Пасха майрамына – Теңирдин тирилишине 10 гана күн калды. Улуу орозонун эң маанилүү учуру келе жатат. Бул күндөрдө көптөгөн православдык динчилдер мойнуна алып, Ыйык биримдикти кабыл алууга аракет кылып жатышат. Кантип туура мойнуна алыш керек экенин буга чейин жазганбыз. Бүгүн биз Евхаристия же биригүү жөнүндө сүйлөшөбүз. Архангельск шаарындагы Ыйык Илияс соборунун дин кызматкери Павел Бибин Мир24.tv кабарчысы менен болгон маегинде ага даярдануунун эң негизгиси тууралуу айтып берди.

Пабыл ата, биригүү үчүн кантип даярдануу керек?

Атасы Павел Бибин: Жооп биз кайрылып жаткан аудиториядан көз каранды. Анткени, биригүү үчүн даярдануу адамдын чиркөөнүн ыйык иш-чараларына канчалык үзгүлтүксүз катышканынан көз каранды. Эгерде адам жашоосундагы биринчи жолугушууга келсе, анда өтө узак даярдык талап кылынат. Ал дин кызматчы менен жолугушуу, аны менен сүйлөшүү, жалпы моюнга алуу керек. Бул бойго жеткен болсо, ишеним, намаз жана жашоонун негиздерин толук кандуу окутуу талап кылынат. Тилекке каршы, биздин убакта мындай окутууга көп адамдар макул эмес, биз компенсациялык варианттарды издөөгө туура келет.

Бирок, кандай болгон күндө да, биринчи пикирлешүү жалпы моюнга алуу менен гана эмес, дин кызматчы менен адам эмне менен алек болуп жатканын канчалык түшүнөрү, кандай даярдангандыгы, анын мотивациясы кандай экендиги жөнүндө терең маектешүү менен да байланыштуу. Анткени адамдар да бири-бирине ар кандай жолдор менен мамиле кылышы мүмкүн. Ал эми түрткү дайыма эле христиан болушу мүмкүн эмес.

Мындан тышкары, биз азыр көптөгөн адамдар пандемиядан улам храмдарга баруу мүмкүнчүлүгүнөн ажырап калган фактысына туш болуп жатабыз. Эки жылдан бери чиркөөгө барбай, ортого түшө элек адамдар күнөөсүн моюнга алууга келишет. Албетте, бул үчүн кошумча даярдык жана сүйлөшүү талап кылынат, анткени эки жыл өтө узак убакыт, адамдын жашоосунда көп нерсе болуп кетиши мүмкүн. Сүйлөшүүгө даярданып жаткан адам чындап эле тобо кылууга, жашоону оңдоого умтулуусу маанилүү.

Сүйлөшүүгө кантип туура даярдануу керек жана ыйык майрамдын алдында кандай дубаларды окуу керек?

Сүрөт: Shutterstock/FOTODOM

Адам канчалык чиркөөчү болсо, биригүү үчүн даярдоо ошончолук кыска, бирок ошончолук сапаттуу жана терең.

Эң негизгиси, ынтымак адамдан жоопкерчиликти талап кылат. Анткени ал чиркөө чиркөөлөрүнүн чөйрөсүнө кирет, анда адамдын гана эмес, Кудайдын иш-аракети да бар. Ал кошулууга аракет кылып жаткан чындыкты урматтоо адам үчүн зарыл шарт болушу керек. Демек, эч кандай учурда механикалык түрдө, коомдо же христианчылыктан алыс болгон жүрөктүн башка кыймылдары боюнча биригүү болбошу керек. Адамдын коммуникацияга керектөөчү мамилеси жок болушу абдан маанилүү.

Анан, албетте, сиз Евхаристия жашоону өзгөртөөрүн түшүнүшүңүз керек: эгер адам биригүүсүнө келсе, бирок ички дүйнөсү өз жашоосун өзгөртүүгө багытталбаса, анда, менимче, ал дагы деле көп нерсени түшүнбөйт. Анткени ар бир пикирлешүү адамдын жашоосундагы чыныгы өзгөрүү. Анткени, адам өзүнө Кудайга, Теңирдин ырайымына, Теңирдин даңкына кошулат. Жана муну байкабай коюуга болбойт.

Орозо кармоого даярдануу кирет. Кантип жана канча орозо кармоо керек?

П.Б.: Орозо даярдоонун маанилүү бөлүгү. Эгерде адам сейрек кездешсе, анда ага бир жумага чейин орозо кармоо керек. Адам даяр болушу керек, анын ичинде тообо канонун окуу, жамаатка кирүүдөн мурун дуба, пикир алышуу алдында канондорду окуу. Анткени чиркөө салты жагынан алып караганда жылына эки-үч жолу сүйлөшкөн адам кандайдыр бир мааниде чиркөөдөн чыгып кетет, кайра кайтып келүүгө муктаж. Ал эми кайтып келүү үчүн бизге узак, ойлонулган даярдык керек.

Эгерде адам ар дайым христиандык чөйрөдө болсо жана үзгүлтүксүз пикир алышуу болсо - айына бир жолудан кем эмес - анда ага кыскараак даярдык керек. Жумасына бир жолу ибадат кылгандар үчүн шаршемби жана жума күндөрү, ошондой эле бир күн мурда, бир күн мурун орозо кармоо жетиштүү. Башкача айтканда, баары христиан жашоосунун ритмине жараша болот.

Жамааттын алдында, нөлдөн баштап, адам жеп же ичпеши керек. Жана ошондой эле Александриялык Тиметейдин эрежеси бар, ал бир күн мурун никелик ынак мамиледен баш тартууну билдирет.

Дары-дармектерге келсек, алар биригүү алдында колдонсо болот. Ал эми суу менен дары ичкенге мажбур болсок да, бул тамак катары эсептелбейт. Албетте, таблетканы бир стакан ысык кофе же таттуу чай менен ичүүнүн кереги жок, бир ууртам суу жетиштүү. Жана бул кабыл алууну кийинкиге калтырууга мүмкүн болбогон дарыларга гана тиешелүү.

Жамааттын алдында адам кандай дубаларды окуу керек?

П.Б.: Даярдык мезгилинде Инжилди окуу керек. Эч нерсе адамды Ыйык Жазманы окууга үйрөтпөйт. Бул өтө маанилүү. Эми Инжилди окуу үчүн гана эмес, аны угуу жана кудайлык кызматтардын берүүлөрүн көрүү үчүн да мүмкүнчүлүктөр бар. Жалпысынан алганда, азыр христиан жашоонун салттары менен таанышкысы келгендер үчүн бир топ мүмкүнчүлүктөр бар. Азгырыктар да алда канча көп болуп калды.

Жамааттын алдында пенитенциалдык канонду жана жамааттын алдында канондорду окуу керек. Ошондой эле, адатта, чиркөөгө барар алдында эртең менен окулат, биригүү алдында тиленүүлөр. Ошол эле учурда багымдат намазынын эрежесин кыскартууга болот, анткени ибадаттарга катышуунун өзү адамдын жалпы намазга катышуусун билдирет.

Кээ бир учурларда канондорду окууга эмес, аларды угууга уруксат берилет. Бир адам жолдо көп убакыт өткөрөт жана үйгө өтө кеч келди дейли. Ал жолдо тиленүүлөрдү угушу мүмкүн, бирок ошол эле учурда көңүлүн буруп, эмне болуп жатканын изилдейт. Сиз ошондой эле Жакшы Кабарды уга аласыз.

Сүйлөшүүгө кантип туура даярдануу керек жана ыйык майрамдын алдында кандай дубаларды окуу керек?

Сүрөт: Shutterstock/FOTODOM

Биздин убакта, бардык белгиленген намаздарды жана канондорду алып салуу көптөр үчүн өтө оор көрүнөт. Бул өспүрүмдөргө, кары-картаңдарга, оор жумушта иштегендерге тиешелүү. Эмне кылуу керек - концессияга барабызбы же жокпу?

П.Б.: Адам адатта бул маселелерди өзүнүн мойнуна алган адамы менен чечет - ал дайыма байланышта болгон жана мойнуна алган дин кызматчысы. Мындай ыйык кызмат кылуучу адамдын жашоосун, анын күчтүү жана алсыз жактарын, өзгөчөлүктөрүн билет. Катуу калыптар жок жана болушу да мүмкүн эмес, анткени бардык адамдар ар түрдүү жана жашоо абдан өзгөрмө. Ошондуктан балдарга, кээ бирлери өспүрүмдөргө, жаштарга, чоңдорго, саякатчыларга, кары-картаңдарга, оорулууларга, аскер кызматында жүргөн адамдарга талаптар бар. Мунун баары сөзсүз түрдө эске алынат, ал ыйык кызмат кылуучу менен тирүү мамиледе болушу гана маанилүү.

Мындан бир нече убакыт мурун «Ишенимдүүлөрдүн Евхаристияга катышуусу жөнүндө» документ кабыл алынган. Менимче, бул акыркы жылдардагы абдан маанилүү документ, ал так христиандардын жашоосунун практикалык жагын, атап айтканда, Евхаристияга катышууну караган. Анда даярдоо постунун езгечелуктеру каралды. Жана адам ибадаттарга кантип барышы керек.

Чиркөө салты боюнча, ийбадатканага кошулуу күнү, эч кандай учурда кечиктирбеши керек. Кандай болгон күндө да, эгер адам Ыйык Жазманы окууга кечигип калса, анда ал ошол күнү мындан ары пикир алышпоо керек.

Ошондой эле бул документте ыйыктыкты алгандан кийин эмне болушу керектиги айтылган. Атап айтканда, ыраазычылык рухунун аткарылышы жөнүндө, ал биргелешкен ыраазычылык тиленүүлөрдү окууда, же алгачкы чиркөөдөгү адаттагыдай эле, биргелешкен тамак болушу мүмкүн - агапа.

Ал кездеги адамдар алар менен сүйлөшүп, үйлөрүнө кетишкенин элестете алышчу эмес. Ошондуктан, баарлашкандан кийин алар жалпы майрамды белгилөө үчүн дасторконго чогулушкан. Алар бир жума бою кандай жашашканын, Теңир алардын жашоосунда кандай иш-аракет кылганын айтып беришти, анан алар биригүү процессинде жана агапе тамагында толуп калган ырайым менен бөлүшүү үчүн кайрымдуулук иштерине барышты. Азыр бул салт айрым чиркөөлөрдө кайра жанданууда.

Бул пикирлешүү үчүн Кудай менен жана адамдар менен тынчтыкта ​​болуу маанилүү деп эсептелет. Бул эмнени билдирет?

П.Б.: Чынында эле, бир маанилүү шарт бар: сиз тынч маанайда болгондо гана сүйлөшүүгө болот. Биз баары менен тил табышышыбыз керек. Адамда бейпилдик духтун жоктугу коммуникацияга түздөн-түз тоскоол болот. Адам канча канон окубасын, канча жаа кылбасын, бирок кошуналары менен тынчтыкка жетише албаса, анда баарлашууга барбашы керек. Анткени, дал адамдар менен жакшы мамиленин бузулушу жанда тынчтык жок, Кудай менен да тынчтык жок дегенге алып келет.

Ким туура, ким туура эмес экенин түшүнбөй, кандай кыйын жана карама-каршы жагдайга туш болсо да, ар бир пикир алышуунун алдында жасашы керек болгон жарашуу аракети абдан маанилүү.

Инжилде, Эгебиздин сыйынуусунда, адам күнөөлүүлөрдү кечириши керектиги жөнүндө түздөн-түз ишарат бар. Демек, Кудай жана адам менен элдешүү - биригүү үчүн зарыл шарт.

Сүйлөшүүгө кантип туура даярдануу керек жана ыйык майрамдын алдында кандай дубаларды окуу керек?

Сүрөт: Shutterstock/FOTODOM

Мындай түшүнүк бар: татыктуу же татыксыз коммуникация. Аны кантип түшүнсө болот?

PB: Ыйык белектер Машаяктын Денеси жана Каны болуп саналат. Чиркөө жашоосунда аз тажрыйбасы бар адамдар үчүн муну түшүнүү абдан кыйын. Корунттуктарга жазган биринчи катынын 11-бөлүмүнүн 29-аятында элчи Пабылдын мындай сөздөрү бар: «Ким татыксыз түрдө жеп-ичсе, ал Теңирдин Денесин талкуулабастан, өзүн айыптап жеп-ичет».

Бул Ыйык Белектерди Машаяктын Денеси жана Каны деп ойлобостон механикалык түрдө кабыл алууга болбойт дегенди билдирет. Башкача айтканда, биригүү рухий, акыл-эс, ал тургай физикалык күч-аракетти талап кылат.

Адам ибадатканага келгенде, намаз окуп, жашоосун иретке келтирет. Анткени кадимки учурда христиандын жашоосундагы тартип ички гана эмес, тышкы да болушу керек. Бул да ыйык майрамга даярданууга кирет.

Маселен, жекшемби күнү иштей албай турган салт бар деп бекеринен айтылган эмес, анткени баары чиркөөгө барат. Бардык иштер бир күн мурун эле аткарылган деп болжолдонууда. Ал эми жекшемби майрам, Теңирдин күнү, жалпы чогулуш, жалпы сыйынуу, жалпы пикирлешүү күнү, анда кандай үй жумуштары жана түйшүктөр болушу мүмкүн?

Албетте, жер бетинде жашаган адамдар малды бакпай коё албайт. Ал эми шаарда жашаган адамдар үчүн ынтымак күнүн мүмкүн болушунча ар кандай үй жумуштарынан бошотуу керек. Буга чейин чиркөөдө адамдар бул жөнүндө абдан урматташкан. Алар Теңирдин күнү ыйык күн экенин түшүнүшкөн. Ыйсанын жолдоочулары үчүн ыйык майрам табигый жашоо жолу экенин. Маалымдуулуктун бул деңгээли азыр олуттуу күч-аракетти талап кылат жана ага баары эле жете бербейт.

Ыйык белектерди алгандан тартып, аларды жууганга чейин адам саламга жооп бербеши керек жана жакындарын кучактап албашы керек деп эсептелинет. Бул чындыгында ушундай?

Павел Бибин: Чынында эле ушундай практика бар. Бул адам шалаакылык менен алган ыйыктын бөлүкчөсүн таштабагандыгы менен байланыштуу. Машаяктын Канынын бир тамчысы анын оозунда калса - ал жоголуп кетпеши үчүн, бул маанилүү! Бирок идиштен суусундукка чейинки аралык адатта бир нече кадамды түзөт, ошондуктан бул оор талап эмес.

Суусундук - бул жылуулук деп аталат - көбүнчө компот же жемиш суусундугунан, кээде суюлтулган шараптан жасалат. Адамдын пикир алышуудан кийин алган жылуулугу жана жылуулугу агапиялык тамактын байыркы салты болуп саналат.

Сүйлөшүүгө кантип туура даярдануу керек жана ыйык майрамдын алдында кандай дубаларды окуу керек?

Сүрөт: Shutterstock/FOTODOM

Биригүүдөн кийин иконаларды сыйлоого болбойт деген чынбы?

P.B.: Чынында эле. Ал эми мурда айкаш жыгачка таазим кылуу салт эмес болчу, бул жаңы салт. Жалпы өбүү үчүн крест так эле адамдар дайыма биригүүнү токтоткондо - кандайдыр бир жол менен храмга кошулушу үчүн жүргүзүлө баштаган. Иконаларды өбүшүүгө баруу - адамдар үзгүлтүксүз биригүүнү жана Евхаристияны терең кабыл алууну токтоткондо пайда болгон компенсациялык көрүнүш.

Эгерде адам сүйлөшкөн болсо, анда ал Машайактын өзү менен сүйлөшкөн, эң негизгисин ичинен аздектеген жана ага иконаларды өбүштүн кереги жок. Албетте, адам ыйыкты канчалык терең кабыл алганы маанилүү.

Биз чиркөөдөгү норма деген эмне, ал эми эмнеси өзгөчө экенин түшүнүшүбүз керек жана аны эч качан чаташтырбашыбыз керек. Анткени көбүнчө өзгөчөлүк кандай болушу керектигин билбей, норма катары кабыл алынат. Ал эми чыныгы норманы калыбына келтирип, ага умтулуу керек.

Бул, өзгөчө, ибадатканада эмне болуп жатканын түшүнбөй туруп, Кудайга кызмат кылууга жигердүү катышууну каалаган, маңыздуу ишенимди каалаган заманбап адамдар үчүн өзгөчө маанилүү.

  • Өлтүрбө. Күнөөлөр: киши өлтүрүү, бойдон алдыруу, ачуулануу, сөгүнүү, урушуу, жек көрүү, таарыныч, таарынуу, кыжырдануу.

Кылмыштарыңар үчүн жазадан качуунун бир гана жолу бар – күнөөлөрүң үчүн Кудайга тобо кылуу жана Моюнга алуу жана Биригүү ыйыктарында кечирим алуу. Балким, бул Ыйса Машайак биздин күнөөлөрүбүз үчүн өлүп, биздин жазабызды Өз мойнуна алгандыктандыр. Демек, Кудай Машаяктын мистикалык Денеси болгон православдык чиркөөнүн мүчөлөрү үчүн гана күнөөлөрдү кечирет. Чиркөөнүн ыйык кызмат кылуучусу дайындоо (баркына киришүү) ыйык күнүндө адамдардын күнөөлөрүн кечирүү жана сактоо күчүн Кудайдан алат.

 

   
   
   

 

Улуу Кудай өзүнүн бардык жаратууларын соттой турган улуу күн жакындап келе жатат. Бардык адамдар тирилишет: алардын өлбөс рухтары денелери менен түбөлүккө биригет. Жана оттуу периштелер биздин жер бетинде кылган бардык иштерибиздин эсебин берүү үчүн бардыгын Кудайга алып барышат. Толук адилеттүүлүк орнойт. – Адил адамдар Бейиш Падышалыгында түбөлүк сыйлык алышат жана бардык жаман иштери үчүн күнөөкөрлөр тозоктун отунда түбөлүк жазасын тартышат.

  • Ыйык биримдик үчүн ыраазычылык тиленүүлөр
  • Сиз мыйзамдуу дин кызматчыдан чөмүлтүлүү ырымын алган православдык христиан болушуңуз керек (байбичелер же башка бирөө чөмүлтүлгөндөр бул маселени дин кызматчы менен чечиши керек). Биз чиркөөгө берилген Кудайдын Аянына – Библияга бекем ишенишибиз жана кабыл алышыбыз керек. Анын маңызы Акыйкатта кыскача баяндалган, аны биз жатка билишибиз керек. Биздин ишенимибиздин түшүндүрмөсүн Катехизм китебинен тапса болот. Ал ар дайым чиркөө дүкөнүндө же китепканада болот.
  • Ата-энеңди сыйла. Күнөөлөр: ата-энени кемсинтүү, аларды сыйлоо жана сыйынбоо, аларды сыйынбоо, ыйык кызмат кылуучуларга жана бийлик өкүлдөрүнө тил тийгизбөө, улууларды жана мугалимдерди сыйлабоо, өлгөнгө чейин дин кызматчыны туугандарына чакырбоо.

  • Өзүңдү буркан кылба, аларга сыйынба жана аларга кызмат кылба. Күнөөлөр: бурканга табынуу, рухтарды чакыруу, күрөң тамактандыруу, төлгө ачуу, адамдарды ыраазы кылуу, акчаны сүйүү.
  • Канон айкалышкан: Мырзабыз Иса Машаяк үчүн өкүнүү, Ыйык Теотокоска жана Коргоочу Периштеге сыйынуу

Татыктуу түрдө пикир алышуу үчүн орозо кармоо (көбүнчө 3 күн) жана намаз окуу керек. Орозо учурунда жумуртка, эт жана сүт азыктарын жебеңиз. Алар Ыйык Китепти адаттагыдан көбүрөөк окушат. Кечинде биригүү алдында алар кечки сыйынуу үчүн чиркөөгө келип, күнөөлөрүн мойнуна алышы керек. Даярдоо учурунда "Ыйык биримдиктин эрежеси" жана 3 канон окулат - Теңирге, Кудайдын Энесине жана Коргоочу Периштеге. Бул тексттердин баары Намаз китебинде. Тиленүүлөрдөгү кээ бир сөздөр түшүнүксүз болсо, бул тууралуу ыйык кызмат кылуучудан сураш керек.

  • Эгерде күнөө кошунага зыян келтирсе, күнөөсүн мойнуна алганга чейин да, бул зыяндын ордун толтуруу үчүн бардык күч-аракетти жумшоо керек (уурдалганды кайтарып берүү, таарынган менен элдешүү).
  • Кудай-Теңириңдин ысмын бекер атаба. Күнөөлөр: Кудайга акарат келтирүү, храмды шылдыңдоо, ант берүү, ант берүү, Кудайга берилген убаданы бузуу, каргап айтуу, Ыйык Китепти күн сайын окуган эмес.
  • Мен сенин Кудай-Теңириңмин, менин алдымда сенин башка кудайларың болбойт. Күнөөлөр: кудайсыздык, жалган окуу, коммунизм, сыйкырчылык, чоң энелерге жана табыптарга баруу, астрология (анын ичинде гороскоп окуу), секталарга катышуу, текебердик, мактануу, мансапкорлук, текебердик, текебердик.
  • Машаяктын каны үчүн бардык күнөөлөрдү кечирүү керек, ошондо Кудай биздин күнөөбүздү кечирет.
  • Ойноштук кылбагыла. Күнөөлөр: ойноштук, никесиз секс, гомосексуализм, мастурбация, порнография көрүү.
  • Башка бирөөнү каалаба. Күнөөлөр: көрө албастык, өз абалына нааразы болуу, наалышуу.

Андан кийин, мойнуна алуу үчүн ыйык кызмат кылуучуга барып, алардын бардык жамандыктарын жашырбастан айтуу керек, Машайак ыйык кызмат кылуучу аркылуу өкүнгөндөрдү кечирет. Сенин мойнуна алгандыгыңдан дин кызматчы таң калат деп коркпо. Кызмат учурунда ар бир пастор мүмкүн болгон бардык күнөөлөрдү угат. Күнөөнү башка бирөөгө оодарууга аракет кылгандан башка, сиз аны таң калтырбайсыз жана эч нерсе менен капа кылбайсыз. Бул моюнга алуу ыйык кызмат кылуучу менен сенин ортосунда гана калаарын эстен чыгарбоо керек. Күнөөнү мойнуна алуу сырларын ачуу үчүн, дин кызматчынын кийимин чечүүгө болот.

  • Сиз Кудайга убада беришиңиз керек, Анын жардамы менен күнөөңүздү кайталабоого, тескерисинче, жакшылык кылууга бардык күч-аракетиңизди жумшайсыз.

Даярданууну жеңилдетүү үчүн, бул жерде 10 осуятка ылайык, аёосуз күрөшүү керек болгон күнөөлөрдүн кыскача тизмеси келтирилген.

  • Сиз 7 жашыңыздан баштап (же бойго жеткенде чөмүлтүлгөн чөмүлтүлгөн) жаман иштериңизди эстеп (жана жазуу керек болсо) жана бардык жамандыктарыңызга сиз гана күнөөлүү экениңизди моюнга алышыңыз керек. иштери, жана башка эч ким. Эбегейсиз зор жамандыкты мойнуна алып, башкалардын күнөөлөрү жөнүндө сүйлөгөндөр жасашат.
  • Ыйык биримдикти улантуу
  • Жалган күбө болбогула. Күнөөлөр: жалган күбөлүк, жалган, жалаа, ушак, чыккынчылык, алдамчылык.

Эгер сиз бул күнөөлөрүңүз үчүн өкүнгөн болсоңуз, анда нан менен шараптын жамынып, күнөөлөрдөн тазалануу жана түбөлүк жашоо үчүн Машайактын Денеси менен Канынан ишенимдүү ооз тийген Ыйык Бирикүүнүн эң чоң Кереметине даярданыңыз. Биригүү эртең менен, Кудайдын Литургиясынын Сакраменти учурунда белгиленет.

Ар бир окуган адамга Аллах ыраазы болсун!

Тиленүүлөр:

Күнөөлөрүнүн кечирилишин жана куткарылууну каалагандар төмөнкүлөрдү талап кылышат:

Күнөөнү моюнга алууга жана сүйлөшүүгө кантип даярдануу керек

Жамаат күнү түн жарымынан баштап эч нерсе жебейт, ичпейт. Эртең менен алар ийбадатканага келишет жана литургия учурунда Санкт-Петербургга урмат менен жакындашат. Чалис Машаяктын өлүмүн жана тирилүүсүн эстеп жатат. Литургия аяктагандан кийин алар Кудайга шүгүр айтышып, жакшылык кылуу үчүн дүйнөгө чыгышат.

  • Ишемби күндү ыйык тутуш үчүн унутпаңыз; алты күн иште, жетинчи күн Кудай-Теңириңдин ишемби күнү. Күнөөлөр: жекшемби күнкү ибадатты калтыруу, майрамдарда иштөө, мителик, орозо кармоо.
  • уурдаба. Күнөөлөр: уурулук, каракчылык, алдамчылык, сүткорлук, ач көздүк.

Православиедеги эң маанилүү ырымдардын бири Машайактын Денеси менен Канынын биригүүсү деп атоого болот. Бул момун Кудайдын Уулу менен байланышып турган учур. Бирок, өзгөчө, биринчи жолу кабыл алууну чечкендер үчүн (мисалы, моюнга алуу, сыйынуу ж. Бул туура маанай пайда болушу үчүн, Машаяк менен келечектеги биримдикти ишке ашыруу үчүн зарыл.

Күнөөнү моюнга алууга жана сүйлөшүүгө даярдануу бир күндүк процедура эмес, андыктан эмне кылууну жана качан кылууну так билишиңиз керек. Бул макалада талкууланат так болуп саналат.

байланышка даярдоо

Биримдиктин Сакраменти деген эмне?

Сакраментке даярдык кантип башталаарын түшүнүүдөн мурун (бул жаңыдан баштагандар үчүн өзгөчө маанилүү), жалпысынан анын кандай ыйыктык экенин билишиңиз керек. Биринчи жолу аны Машайак кабыл алган жана аны өзүнүн жолдоочуларына кайталоону буйруган. Биринчи биригүү анын айкаш жыгачка кадалганынын алдында акыркы кечки тамакта болгон.

Сакраменттин алдында сөзсүз түрдө Кудайга кызмат кылынат, ал «Кудайлык Литургия» же «Евхаристия» деп аталат, ал грек тилинен «ыраазычылык» деп которулат. Бул Машайак шакирттери менен мамилелешүүдөн мурун алыскы өткөндө жасаган иш-аракети болгон.

Ошентип, биригүү үчүн даярдоо, ошондой эле бул алыскы байыркы окуяларды эскерүү камтышы керек. Мунун баары туура жолду күүлөөгө мүмкүндүк берет, бул, шексиз, Сакраментти тереңирээк кабыл алууга алып келет.

моюнга алуу жана пикир алышуу үчүн даярдоо

Канчалык бат-баттан пикир алышуу керек?

Сакраментке даярдануу (өзгөчө аны сейрек же биринчи жолу жасагандар үчүн) бул ыйык аземге канча жолу катыша аласың деген түшүнүктү камтышы керек. Бул жерде сиз бул иш-аракет ыктыярдуу экенин билиши керек, ошондуктан, эч кандай жол менен, бул үчүн өзүңүздү мажбурлабаңыз. Эң негизгиси, Машаяктын сырынан кускуң келгенде, таза жана жарык жүрөк менен биригүү. Кандайдыр бир шектенүү барлар үчүн дин кызматчыга кайрылганы жакшы.

Эгерде сиз ага ичиңизден даяр болсоңуз, баарлашууну баштоо сунушталат. Кудайга ишеним менен жашаган ошол христиан ар бир литургияда бул ыйыкты аткара алат. Жүрөгүңүздө дагы эле шектенүүлөр болсо, бирок сиз Кудайга ишенип, ушул жолдо жүрсөңүз, анда жумасына же айына бир жолу баарлашсаңыз болот. Ар бир чоң билдирүү учурунда акыркы чара катары. Бирок, мунун баары үзгүлтүксүз болушу керек.

Ошондой эле белгилей кетүү керек, байыркы булактарга ылайык, биригүү күн сайын, бирок жакшы жана жумасына төрт жолу (жекшемби, шаршемби, жума, ишемби) өткөрүлүшү керек болгон. Христиан ишениминин жолуна жаңыдан аттанып жаткандар, жылда бир күн бар экенин билиши керек - таза бейшемби (Пасха алдында), биригүү жөн гана зарыл болгон учурда, бул бардыгын баштаган байыркы салтка болгон урмат. Бул тууралуу жогорудагы макалада жазылган.

Кээ бир дин кызматкерлери бат-баттан бири-бири менен сүйлөшүүгө жол берилбейт деп эсептешет. Бирок, канондук мыйзамдарга ылайык, алар туура эмес экенин дароо айтуу керек. Бул жерде сиз адамды абдан терең изилдеп, ага бул иш-аракетке канчалык муктаж экенин билишиңиз керек. Мындан тышкары, ыйыктык механикалык болбошу керек. Ошондуктан, эгерде ал көп аткарылса, анда жөнөкөй адам өзүн дайыма жакшы абалда кармап, Белектерди кабыл алууга даяр болушу керек. Муну ар бир адам жасай албайт, ошондуктан бул даярдоо макаласында айтылгандар дайыма болуп турушу керек. Дайыма намаз окуу, моюнга алуу жана бардык орозолорду кармоо. Ыйык кызмат кылуучу мунун баарын билиши керек, анткени сен чындап эле мындай жашоону жашыра албайсың.

биригүү жана моюнга алуу үчүн даярдоо

Жамааттын алдында тиленүү эрежеси

Ошентип, келгиле, ыйык майрамга даярдануудан мурун эске алынышы керек болгон бардык пункттарды кылдат карап чыгалы. Биринчиден, ыйык майрам алдында үй намазы абдан маанилүү экенин белгилей кетүү керек. Православдык тиленүү китебинде биригүү алдында окулуучу атайын ырааттуулук бар. Бул биригүү үчүн даярдык болуп саналат. Буга чейин окуган намаздар үйдө эле эмес, чиркөөдөгүлөр да ыйык майрамга даярданууга кирет. Сакраменттин алдында дароо кызматка баруу зарыл, бирок жалпысынан муну күн сайын жасоо сунушталат.

Мындан тышкары, Машайактын Белектерин кабыл алуудан мурун үч канонду жана акатистти окуу сунушталат. Бирок, бул салт катары эсептелет, бирок милдет эмес. Буга төмөнкүлөр кирет:

  • Кудайдын Энесинин сыйынуу канону;
  • Ыйса Машайакка тобо кылуу канону;
  • Guardian Angel үчүн канон.

Ошентип, биригүү жана мойнуна алуу үчүн аң-сезимдүү даярдык, таза жүрөктөн тиленүү момунга ыйык майрамдын маанилүүлүгүн сезүүгө жана бул кереметке рухий жактан даярданууга жардам берет.

Жамааттын алдында орозо кармоо

Жамааттын алдында орозо кармоо да ошондой эле маанилүү. Бул милдеттүү шарт. Анткени, ан-сезимдүү түрдө даярданууга тийиш болгон Ыйык биримдик өтө маанилүү жөрөлгө, ал механикалык болбошу керек, антпесе андан эч кандай пайда болбойт.

Демек, көп күндүк жана бир күндүк орозо кармаган динге ишенгендер литургиялык орозо деп аталган орозого гана укуктуу. Анын мааниси түнкү саат он экиден баштап ыйыкты алганга чейин жеп-ичпөө. Бул орозо эртең менен да уланат (б.а. биригүү ач карынга өтөт).

Эч кандай орозо кармабаган чиркөөчүлөр, ошондой эле православиеге жаңыдан кошулгандар үчүн, дин кызматчы жамаатка чейин жети күн же үч күн орозо кармай алат. Мындай нюанстардын бардыгы чиркөөгө кошумча макулдашылып, алар жөнүндө суроодон коркпошу керек.

Сакраменттин алдында өзүн кандай алып жүрүү керек, кандай ойлордон алыс болуу керек

Жамаатка даярдык башталганда күнөөсүн толук түшүнүү керек. Бирок мындан тышкары, алар жок болушу үчүн, ар кандай оюн-зооктордон, мисалы, театрга баруудан, сыналгы көрүүдөн баш тартуу керек. Жубайлар биригүүдөн бир күн мурун жана аны кабыл алган күнү баш тартууга тийиш.

Өзүңүздүн маанайыңызга, жүрүм-турумуңузга жана ойлоруңузга өзгөчө көңүл буруңуз. Эч кимди айыптабагыла, уятсыз жана жаман ойлордон алыс болгула. Жаман маанайга, кыжырданууга алдырбаңыз. Бош убакытты обочолонуу, рухий окуу же сыйынуу (мүмкүн болушунча) менен өткөрүү керек.

Белгилей кетчү нерсе, Машайактын Ыйык Белектерин алуу үчүн эң маанилүү нерсе – бул тобо кылуу. Адам кылган иштерине чын жүрөктөн тообо кылышы керек. Мына ушул нерсеге көңүл бурушуңуз керек. Орозо, намаз, ыйык китеп окуу бул абалга жетүү үчүн гана каражат. Жана муну эстен чыгарбоо керек.

чогулушту даярдоо эрежелери

Мойнуна алуу үчүн кантип даярдануу керек

Сүйлөшүү алдында моюнга алуу абдан маанилүү. Бул өтүнүчтү сиз Сакраментти ала турган чиркөөнүн дин кызматчысына тапшырыңыз. Сүйлөшүүгө жана моюнга алууга даярдануу – бул адамдын күнөөлөрүн, жаман жүрүм-турумун жана ыпылас ойлорун оңдоого, ошондой эле Теңирдин осуяттарына карама-каршы келген жана бузган нерселердин баарын эсепке алууга багытталган өзгөчө мамиле. Тапкан жана аң-сезимдүү болгон нерсенин бардыгын моюнга алыш керек. Бирок чын ыкластуулукту эстен чыгарбаңыз, дин кызматчы менен болгон сүйлөшүүнү тизмедеги күнөөлөрдү расмий санап чыгууга айлантпаңыз.

Демек, мойнуна алуу жана пикир алышуу үчүн мынчалык олуттуу даярдык эмне үчүн зарыл? Ыйык кызмат кылуучуга эмне жөнүндө айтыш керектигин билүү үчүн, адам күнөөсүн алдын ала түшүнүшү керек. Ыймандуу адам келип, бирок эмне дээрин, эмнеден баштаарын билбей калат. Ошондой эле ыйык кызмат кылуучу жөн гана жол көрсөтүүчү экенине көнүшүңүз керек, тобо кылуу ыйыктыгы аны менен жана Теңир менен калат. Демек, күнөөлөрүңдү айтып жатканда уялуунун кереги жок. Бул тазаланып, жашоону эркин улантуу үчүн зарыл.

Биригүү алдында моюнга алуу: күнөөлөрдү моюнга алуу

Ошентип, моюнга алуу жана пикир алышуу үчүн даярдык бүттү. Бирок эң оор бөлүгү али алдыда. Моюнга келгенде, дин кызматчынын суроолорун күтпөстөн жүрөгүңдү ач. Жан дүйнөңө таштай тийген нерсенин баарын айт. Бул аракетти кечинде, литургия алдында жасаган жакшы, бирок ага чейин эртең менен жасасаңыз жаңылыш болбойт.

Эгерде сиз биринчи жолу сүйүнчүңүздү кабыл алсаңыз, анда бир күн мурун моюнга алганыңыз жакшы. Бул дин кызматчынын сени угууга убактысы болушу үчүн зарыл. Эртең менен мойнуңузга алгыңыз келсе, анда адам аз болгон күндү тандаңыз. Мисалы, жекшемби күнү ийбадатканада чиркөөчүлөр көп, ошондуктан ыйык кызмат кылуучу сизди майда-чүйдөсүнө чейин уга албайт. Күнөөлөрдү мойнуна алгандан кийин туура жолду карманып, келечекте аны кылбоо үчүн болгон күчү менен аракет кылуу керек, антпесе бул руханий сүйлөшүүдө эмне максат бар эле?

Биримдик күнү. Эмне кылуу керек?

Байланыш күнү белгилүү эрежелерди сактоо керек. Жогоруда айтылгандай, ибадатканага ач карынга баруу керек. Эгер сиз тамеки чексеңиз, анда Машаяктын Белектерин кабыл алганга чейин тамекиден баш тартышыңыз керек. Чиркөөдө, аларды алып салуу учуру келгенде, курмандык чалынуучу жайга жакындашыңыз керек, бирок балдар келишсе, алдыга кете бергиле, анткени алар биринчилерден болуп биригишет.

Чалисанын жанында чөмүлтүлүүнүн кереги жок, жөн гана колуңузду көкүрөгүңүзгө кайчылаштырып, алдын ала таазим кылышыңыз керек. Белектерди кабыл алардан мурун Ыйсанын жолдоочуларынын ысымын айтып, анан дароо жеш керек.

башталгычтар үчүн коммуникация даярдоо

Бир адам байланыш алгандан кийин эмне кылуу керек?

Бирикүүгө даярдануунун эрежелери ошондой эле ыйык майрам болгондон кийин эмне кылуу керектигин билүү да кирет. Чөйчөктүн четинен өпкүлө жана бир кесим жеш үчүн просфора үстөлүнө баргыла. Ыйык кызмат кылуучу кармай турган курмандык чалынуучу жайды өпмөйүнчө, чиркөөдөн чыкпа.

Ошондой эле ийбадатканада ыраазычылык тиленүүлөрү окулат, аларды угуш керек. Өзгөчө учурларда, аларды үйдөн өз алдынча окуй аласыз. Алган аруулукту жан дүйнөңдө сакта. Ар бир жолу бул оңой жана жеңил болот.

Балдар менен оорулуулардын баарлашуусу жөнүндө эмнени билишиңиз керек

Айта кетчү нерсе, кичинекей балдар (жети жашка чейин) моюнга албастан байланышты алышат. Ошондой эле, аларга чоң киши жасагандай (орозо, намаз, тообо) даярдануунун кереги жок. Чөмүлтүлгөн ымыркайлар ошол эле күнү же чөмүлтүлгөндөн кийинки кийинки литургияда биригүү алышат.

Оорулуулар үчүн да өзгөчө жагдайлар бар. Аларга дени сак адамдардай даярдануунун кереги жок, бирок мүмкүн болсо, жок дегенде мойнуна алышы керек. Ал эми оорулуу муну кыла албаса, анда ыйык кызмат кылуучу "Мен ишенем, Теңир жана мен мойнума алам" деп окуйт. Андан кийин ал дароо пикир алышат.

Чиркөө практикасында бир аз убакытка жамааттан чыгарылган, бирок өлүм төшөгүндө жаткан же коркунучта турган паришионерлер Ыйык Белектерди кабыл алуудан баш тартышпайт. Бирок, калыбына келтирилгенден кийин (эгер андай болсо) тыюу колдонула берет.

моюнга алуу жана пикир алышуу үчүн даярдоо

Ким менен мамиле түзө албайт

Жаңы баштагандар үчүн ыйык майрамга даярдануу аны кимдер кабыл ала албастыгын билүү кирет. Бул төмөндө талкууланмакчы:

  • мойнуна албагандар (жети жашка чейинки балдарды кошпогондо) чиркөө боло албайт;
  • Ыйык сырларды алуудан четтетилген чиркөөчүлөр да биригүү ала алышпайт;
  • сезимсиздер;
  • жинди жана жин-перилер, эгерде алар акарат келтирсе, анда (эгер андай болбосо, анда сиз биригүүгө болот, бирок бул күн сайын боло бербеши керек);
  • Сакраменттерди алуу алдында интимдик жашоо өткөргөн жубайлар;
  • этек кири келген аялдар менен байланыш кабыл албашы керек.

биригүү жана моюнга алуу намаздарына даярдоо

Коммунисттер жана конфессерлер үчүн кыскача эскертүү

Ошентип, келгиле, мойнуна алуу жана пикир алышуу үчүн даярдануу болуп жатканда пайда болгон бардык учурларды жалпылайлы. Эскертүү бардык кадамдарды унутпоого жардам берет.

  1. Күнөөнүн аң-сезими.
  2. Кемчиликсиз тобо кылуу, ар бир адамды кечирип, жамандыкты сезбеген өзгөчө абал.
  3. Мойнуна алуу үчүн даярдык. Бул жерде кандай күнөөлөр болушу мүмкүн экенин кайра карап чыгуу керек: Кудайга, туугандарга, өзүнө карата (мисалы, тамеки чегүү), денелик күнөөлөр, үй-бүлөгө (ишенимсиздик жана ушул сыяктуулар).
  4. Туура жана чынчыл, жашырбастан, моюнга алуу.
  5. Керек болсо жаз.
  6. Намаздар.
  7. Түздөн-түз байланыш.
  8. Денедеги тазалыкты жана Машаякты андан ары сактоо.

Өзүнчө, бул жыйын учурунда ийбадатканада өзүн кандай алып жүрүү керектиги жөнүндө айтуу керек.

  1. Литургияга кечикпе.
  2. Королдук эшиктерди ачууда өзүңүздү кайчылашыңыз керек, анан колуңузду кайчылаш бүктүңүз. Чалисага ушундай жол менен жакындоо жана андан чыгуу.
  3. Оң тараптан жакындоо, сол жагы бош болушу керек. түртпө.
  4. Биригүү өз кезегинде болушу керек: епископ, пресвитерлер, диакондор, субдеакондор, окурмандар, балдар, чоңдор.
  5. Аялдар ийбадатканага помадасыз келүүгө милдеттүү.
  6. Машаяктын Белектерин кабыл алардан мурун, өз ысымыңды айтууну унутпа.
  7. Алар түздөн-түз Чалисанын алдында чөмүлтүлбөйт.
  8. Ыйык белектер эки же андан көп идиштен берилет. Бул учурда, бир күндө бир жолудан ашык биригүү күнөө деп эсептелгендиктен, тандоо керек.
  9. Үйдө, баарлашкандан кийин, ибадатканада аларды укпасаңыз, ыраазычылык билдирүүлөрүн окуу керек.

Эми, балким, сиз чиркөөдөгү биригүү, ага даярданууну камтыган бардык этаптарды билесиз. Буга аң-сезимдүү, жүрөктөгү терең ишеним менен мамиле кылуу абдан маанилүү. Эң негизгиси күнөөлөрү үчүн тообо кылуу, бул сөз менен эмес, чын болушу керек. Бирок муну менен да токтоп калбашыңыз керек. Күнөөнү жашоодон жат нерсе катары четке кагуу, минтип жашоого мүмкүн эмес экенин түшүнүү, жеңилдик тазалык менен гана келерин түшүнүү керек.

Акыры

Ошентип, биз көрүп тургандай, биригүү үчүн даярдоо Сакраменттин алдында олуттуу этап болуп саналат. Машаяктын белектерин алууга даяр болуу үчүн бардык сунуштарды аткаруу керек. Бул учурдун маанилүүлүгүн алдын ала түшүнүү керек, ошондуктан жалындуу тиленүү керек. Ал эми момундун денесин тазалоо орозо кармоого жардам берет, жанды тазалоо - дин кызматчыга моюнга алуу. Бирикүүгө жана моюнга алууга аң-сезимдүү даярдануу чиркөөгө бул Сакрамент көп ырым-жырымдардын бири эмес, тереңирээк бир нерсе экенин түшүнүүгө жардам берет. Бул Ыйсанын жолдоочусунун жашоосу кескин өзгөргөн натыйжада Мырзабыз менен өзгөчө байланыш болуп саналат.

Бирок, бардыгын дароо оңдоо мүмкүн эмес экенин эске алуу керек (бул биринчи кезекте тобо кылуу жолуна жаңыдан кадам таштаган паришионерлер үчүн маанилүү). Эгер сиз ондогон жылдар бою күнөөлүү жүктү куруп жатсаңыз, анда андан акырындап арылуу керек. Ал эми ыйыктыктан ооз тийүү бул жолдогу биринчи кадам.

Бардык бул канондор жана сыйынуулар Канондо камтылган жана кадимки
мүмкүнчүлүк) ар бирибизден кечирим суроого биз
аны уруп, ал өлүп калды. Периште мага колун берди жана
каалагандардын баарына моюнга алуу реалдуу эмес.
тиштерди тазалоо литургия алдында белгиленген.
(Крестянкина) жана башкалар.
эки жүздүүлүк: "Мен тобо кылам - жана мен мындан ары
дагы биримдикти кабыл алам (Ыйык Тиметейдин 7-канону
"Didache", мындай дейт: "Теңирдин күнү (андан кийин
бири жана экинчиси тез айыгат. Көптөгөн ый менен
, кантип күнөөлөрүбүздүн кечирилишин Кудайдан сурай алабыз,
православдык тиленүү китеби .
ар дайым басып жүрөт, “Арылдаган арстандай, кимди издеп жүрөт
Тазаланган (этек кир учурунда) Аялдар
билбестен же билбестен таарынып, ар кимди өздөрү кечирет.
Архимандрит Иоанндын «Конфессия куруу тажрыйбасы» болбосо
, ал жалындаган найза жана Евагриус мени кечирбегенде, ал
ыйык сырлардын катышуучусу болгон. Бирикүүгө даярдануу, биз
Кудайдын Энесин тазалайбыз; 3) камкорчу периштеге канон. Ошондой эле окууга
даярдангандар үч канонду окушат: 1) Орозодо тобо кылган жубайлар өздөрүнүн күнөөлөрүн жана Кудай алдында татыксыздыгын
денелик жактан көбүрөөк көрүүдөн алыс болушу керек .
Бекеринен эмес,
бардык канондорду ыңгайлуу убакта окуу сунушталат
чогулуп, нан сындырып, ыраазычылык билдиргенден кийин,
Евагрий жыпар жыттуу зат түтөткөндөн качып кетти; Евагриус качып кетпегенде,
жамааттык чиркөө жашоосу дээрлик болгон эмес. Жашоо жана
күндүн жүрүшү менен биригүү алдында,
бирок алар биригүү үчүн дубаны уккусу да келген жок. Тит жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү зат менен жүргөндө, аны Машаяктын кабыл алынышы үчүн ибадаткана кылуу үчүн жандын
орозосу . ырайымсыз жана каардуу, көзүнчө кечирүүдөн баш тартты. Эмнеге биз тобо кылабыз, эгер Теңир биздин бардыгыбыз элдешкенге чейин силер менен келбей турганын билсе, кайырчы жок. Ошондо аба ага: «Мына ушундай





күнөө, Кудай менен элдешпесе, Машайак кирбейт.
Үстөмдүк кылуучу».
Ыйсанын жолдоочусу элдер арасында Менин кереметтериме ошончолук кунт коюп ээрчисе » (Дидахе 14). Жана дагы бир нерсе: «Моюнга алуу. Сүрөт: А.Поспелов / Pravoslavie.Ru Сүйлөшүүгө даярдангандар түн ортосунан кийин тамак жешпейт жана
эч качан ооруган эмес. Жана бардык
күнөөлөр менен кумарлардын күтүлбөгөн жерден өлүмү үрөйү учту.
күнөөкөр караңгылыкта көп убакыт, олуяларга кайрылды
Тобо кылуунун маанилүүлүгү, биригүү алдында күнөөлөрдөн тазалануу,
башкалар менен элдештирүү, жок дегенде жүрөгүңдө. Албетте,
биздин жаныбыз күнөөлөрдөн, тообо көз жашынан, ыйдан жана өкүнүүдөн
көптөр үчүн биринчи моюнга алуу жана биригүү алардын башаты болгон.
мойнуна алат, ал
абийирсиз эле пикир алышууга бара алат. Жашоонун жолу ушундай!». (Дидах, 4).
жөн эле дароо күнөөсүн таштап, бирок
тобо кылган адам чиркөөгө күнөөсүн мойнуна албашы керек жана
чечек менен ооруган адам үчүн тилене баштабашы керек, денеде тырыктар калат.
Мырзабыз Иса Машаяк; 2) Ыйык
Православдык чиркөөлөргө жана дин кызматкерлерине сыйынуу. Москвада 10
«Рухунда эки бир тууган бар болчу - дикон Евагрий жана
алгачкы христиан жазуусунун тарыхый эстелиги, Тит таза болуп, анын жанынан кыйкырбай өтүп кетсин деп
, күнөөңөрдү алдын ала мойнуна алышкан.
Ошентип, алар калышты
Бирок 70 жылдан ашык убакыттан бери биздин орус элибиз
тумчуккан абалда. Бул таптакыр туура эмес. Константинополдо
орозо кармоонун мөөнөтүн кыскартууга болот
жана сиз
тобо кылган падышага жакындайсыз ", - дейт Ыйык Игнатий (Брянчанинов),
элдешүү эмес, - дейт Киев үңкүрлөрү Патерикон.
ачууланган абалда пикир алышууга келген адамдар жана
6:37)»[2].
- Урматтуу мырза, айтыңызчы,
балык ким деп ойлойсуз? Бирок орозо кармаган тамактарды да ичүү керек
, бул адамдын жан дүйнөсүн күнөөлөрдөн тазалап,
ар бири: «Мен аны менен эч качан жарашпайм, бул да
күнөөлөр? Кудай бизден тообо кылууну, аларды таанууну күтөт. Көз жашы менен
чөмүлтүлүү ырымында. Чөмүлдүрүлүү суусу
ооруп жаткан адамды жууп, өлүп калганда, өзү үчүн кайгыра баштаганда
, ал дагы бир жолу сурады: «Эгер сен Кесарияга барсаң,
муну жеке өзүң жасаса болот окшойт,
мойнуна албашың керек. куткарылуу үчүн, бирок сот жана айыптоо үчүн. Жана
менин жаным жана жиндер менин каарыма кубанышат. Анан ал
ыйык сырларды карай баштады.
Алар биригүү ырымын даярдоонун эң маанилүү учуру
- ыйык белектер деп аталат.
жаныбарлардан алынган тамак-аш алынып салынат: эт, сүт
сенин курмандыгың. Ал эми досу менен урушуп кеткен ар бир адам
эртең менен тиш жууганга болбойт деп ойлошсун,
Кудайдын сөзү.
жаным, ага эч качан кайтпа. Ошентип, дарыгер
жакындыкты жок кылат (Ыйык Тимофейдин 5-канону Александриялык).
Айтмакчы, христиандыктын алгачкы кылымдары жөнүндө. Эң негизгиси
, тилекке каршы, кээ бирөөлөр
Теңир бизден жердеги белектерди жана курмандыктарды күтпөйт, бирок Евагриусту көмүлгөндө калтырып кеткенибизде
, биздин денебиздин ден соолугубузга, рухий абалыбызга
( күнөөлөрүбүзгө ) көз каранды экенин түшүнүшүбүз керек.
Оозу менен көздөрү ошол бойдон калды.
— Ал жактагы ак сөөктөрдүн акыркылары үчүн.
таза курмандык, анткени мен улуу Падышамын, – дейт Теңир, жана эгер биз өзүбүздүн рак шишигибизди
кечирбесек жана химиотерапия курсун жазбасак, күнөөсүн моюнга алуу үчүн Андан кечирим сурасак, алардын кечирилишине ишенүү керек. Муну оорулуу киши бир аз туруп, бутуна жыгылып: Жарашуу , анткени чиркөөнүн күнү кечинде башталат деп айткандан түшүнсө болот. мен, Кудай үчүн, бир тууганым, мен оңдоп-түзөө жолуна түшкөндө бекер ачууланганым үчүн, мындан ары титиреп, сый-урмат жана кылдаттык менен "12 Апостолдун окуусун" кабыл алууга даярдануу авторитеттүү.









Жамааттын алдында орозо, орозо, орозо
ыйгарылат.Адамдар чиркөө эмес, каада-салттардан ажыратылган.
кастык. Жана аларга ушунчалык жек көрүүнү койду, алар
жашоонун жагдайы. Орозо
, албетте, дене менен гана эмес, акыл менен да керек . мындай мисал. Бала шкафка кирип бардык таттууларды жеди. күнөөлөр. мойнуна алдында тиленүү дин кызматчы мындай дейт: азыктары, ошондой эле жумуртка. Катуу орозо менен «Антиохияга барсаң, ким үчүнсиң







кылымда да, келечекте да. Анан күтүлбөгөн жерден Евагрий анын колунан кутулуп кетти.Жан
дүйнөнү тазалоого жакшылап даярдануу үчүн, буга чейин
бул оңой эмес – баарыбыз текебер адамдарбыз, тийешелүү,
мен агамдан кечирим сурайм. Качан
өзүңдү ал жакка алып келдиң?» «Эч
кандай учурда тамеки тартууга болбойт. Кээ бир жаңылыштык
аракеттер адамдын өзүндөгү күнөөгө болгон жакындыгын жеңүү үчүн жасалууда.
«Моюнга алуу» деген сөздүн өзү христиандын
чексиз сүйүүсүн билдирет. Жакшылыкты жек көргөн шайтан, күнөө
кылуу кандай коркунучтуу күнөө абалына
түшүп калышы мүмкүн. Адам колунан келгендин баарын кылышы керек
"Мунун баары эмнени билдирет?" Ал:
«Бул курмандык ага!
чиркөөлөрдү иштетүү жана жекшемби, майрам жана
атеисттик туткун. Ал эми орус чиркөөсү жөн гана
ачык, бирок анын колдору сунулган. Ошондо аксакалдар Титтен сурашты:
жаркыраган күн бөлмөнүн тазаланбаган бурчуна жана бурчуна жарык чачат.
ал Кудайдан албайт. Бул жөнөкөй эмес. Күнөө, кумардан
кийин.)
Дин кызматчы Тит. Жана алар бири-бирине жана
ыйыктарга болгон сүйүүсүнө ээ болгон, алар Кудайга канчалык жакындашса, ошончолук көп көрүшөт
- эртең менен, литургия алдында.
«Кудайга курмандык чалгыла - рух кайгы, жүрөк өкүнөт
адам өз күнөөсүнүн кесепеттерин тартат. Ошентип, сабыр
кылуучу менен намаз, тообо жана жакыны менен жарашуу, дене
өзү келип кечирим сурайт.
карапайым калк». «Бирок, эгер сиз
Морталлиге барсаңыз,
күнөөсүн моюнга алуу жана биригүү ыйыктарында болуп, биригүүгө батынган адам күнөө кылат. Ал эми адам үзгүлтүксүз
орозо кармаса.
«Бул сенин кулдарың, бир сөз менен чечкиндүү болгула
, моюнга алуу ыйыктыгында аткарылгыла. Жакшы ниеттен тазаланбаган жанда
. Адам өзү
көптөн бери өлгөн адамдай болуп, күнөөлөрүнөн кутулат. Оорулуу дароо ордунан туруп,
Машаяк менен биримдиктин ыйыктыгына биригип жаткандай, биз алып келебиз
- денеден баш тартуу. Орозо убагында ушундай мойнуна алуу болуш керек
, аз калды.
Газа шаарынын бир жараны, жана Абба андан сурайт:
Ыйык Аталар тобо кылууну экинчи чөмүлтүлүү деп аташат, рухий жашоо үчүн
канонду камтыган Ыйык биримдикке ээрчүү
, ал канчалык көп жана ынталуу тобо кылса, ошончолук көп. ал
жутат ”(1 Пет. 5: 8), алардын ортосунда толкунданып,
аксакалдар жана жыгылды. Алар аны көтөрүүнү каалашты, бирок анын эбак эле
күнөө кылганын көрүштү, руханий табиятыбызды тазалашты.
сен". Евагриус
биринчи кылымдардагы христиандардын жашоосу менен салыштырылгыс катаал сөздөр менен жооп берген. Ошондуктан биз
Мага ар бир жерде жана ар дайым курмандык чалыш үчүн,
өзүңдү ойлойсуңбу?» Ошондо ал мындай деп жооп берди: «Дээрлик
Эвхаристикалык орозо маалында, адатта
, курмандык чалынуучу жайдын алдына тартууңарды калтыргыла да, баргыла, адегенде
Кудай момундук менен жек көрбөйт» (Заб. 50:19). Ал эми пикир алышууга даярдануу , ошондой эле ал "12 Апостолдун окутуусу" же грекче, кээ бир жергиликтүү чиркөөлөрдүн (мисалы, Эллада)
канчалык көп
тиленип жатканы. биригүү жана тиленүү үчүн. Мойнуна алуу ачык эмес, жеке болушу керек. Мен шаардагы улуулар жана биринчилер үчүн айтып жатам. Андан кийин урматтуу





Ыйык сырларды айтууга даярдануу зарыл (эгерде
1-2 күнгө чейин мойнуна алуучу бата болсо.
сырлар - Машаяктын денеси жана каны -
силердин эң улууңар" (Мт. 5: 23-24). ), - дейт бизге:
"Ошентип, силер курмандык чалынуучу жайга жана
темага өз белегиңерди алып келсеңер, ыйык адамдар Александриянын
кумундай өздөрүнүн күнөөлөрүн сансыз көрүштү ). храм, биз күнөөкөр жана татыксыздарга Кудайдын белеги. Ошондо гана таң калыштуу эмес : « Сенин курмандыгың бузулган карыздарыбызды калтыр ( кечир ); Анткени бул Теңирдин сөзү: ченеми менен.





дин кызматчы мүмкүн болгон күнөөлөрдүн тизмесин окуганда,

Мойнуна алуу.  Сүрөт: А. Поспелов / Pravoslavie.Ru
эки жүздүү эмес, ошондуктан ар бир адам өздөрүнүн жан дүйнөсүн дүйнөлүк көңүл ачуудан сактап, көздөрү жана угуусу менен
заманбап православие динчилдеринин бир пикирге жана руханий деңгээлине таң калышты. наалат. Аксакалдар Титтин өлүп жатканын көрүп, аны мага мажбурлашты, мен аны кармап турган ырайымсыз периштени көрдүм , ошондуктан келгиле, ушул «Атам, мени кечир жана бата!» дегенге бир аз токтоло кетели. Бирок ага уруксат берилген эмес. Азыр, Кудайга шүгүр, миллиондогон калкы бар храмдарда миңге жакын гана дин кызматчылар бар. өз шаарыңыздасызбы? Ал мындай деп жооп берди: «Мен өзүмдүн «Насаат кабарымды» ар бир дин кызматчы акырындык менен ошол руханий катастрофадан айыктыра баштаганы үчүн бардык жоопкерчилик менен жоопкерчиликтүү деп эсептейм.











I-жылдын аягы - II кылымдын башталышынын булагы жана бизге жаркыраган
өлүктү берет. Алар анын колдорун сунуп, оозун жаба алышпады
. Бул жагынан бизге китептер жардам берет: "Жардам берүү үчүн
," деп жооп берди ал, "мен өзүмдү
кымбаттуу коногубуздун жолугушуусуна даярдангандардын бири деп эсептейм, биз
Кудайдын сыйынуусуна караганда Кудайдын сыйынуусун жакшыраак ырдаганга
аракет кылабыз
.
аялдар, ошондой эле башкаларды эске алуу менен
, алар жамаатка кабыл алынат. Коммуникация кабыл алууга даярданып, биз
деңиз. Дворот монах Абба Доротейге келип,
расмий түрдө күнөөлөрдү мойнуна алып,
ким жасаганын Атасы жакшы билет, бирок ал уулун күтүп жатат.
"Биздин атабыз". Бизге Кудай
өзүнүн жанынын үйүндө экенин эскерте тургандай, «Падышалардын Падышасы жана Теңир
: «Кечир, ошондо сен кечирилесиң» деген (Лука
бир тууганың менен жарашып, анан келип, Кудайдын белегин алып кел .
Жан.Сен топурактан коркпой, жерди аралай аласың, ал жерде баары
бир тууганыңдын сага каршы бир нерсеси бар экенин эстейсиң, мойнуна ал.Мында алар көбүнчө биз үчүн баалуу болгон
практикага кайрылышат . мындан ары. Эгерде. адам күнөөсүн мойнуна алганга ушундай ойлор менен жакындайт жана диаконго жалынуу менен жөнөтөт: "Мени кечирип коюңуз , жан дүйнөмө чоң зыян келтирет, ал тургай күнөөгө тообо келтирет. Адам караңгы жана ыпылас бурчтар менен күрөшүү үчүн Кудайдан жардам сурашы керек . анын жаны.






үйүңдү тазала, иретке келтир. Андан да, биз алгачкы христиан коомдорунун жашоосу жана жүзү жөнүндө
өтө аз түшүнүк болгон совет доорундагы феномен менен болушубуз керек. Көп жолу бир туугандар аларды элдештирүү, чиркөөгө кирүүнү, православдык христиан болууну суранышты. (айтмакчы, таарыныч дайыма текеберден чыгат). Бирок ал жерде өзүңүздү ким деп эсептейсиз? Ал жооп берди: анан ал мойнуна алган адамды эпитрахелион менен жаап коёт. Кээде ажыраш керек деген пикирди угууга болот.Күнөөнү моюнга алуу эле аздык кылат, ар бир чогулуштун алдында моюнга алуу практикасын кармануу үчүн бардык күч-аракетти жумшоо керек. Ага чейин алар душман тарабынан куралданган. Бир күнү Тит катуу










алардын күнөөлөрү. Алар Кудайдан алысташат. Жана тескерисинче,
сөз аркылуу жакындап, Кудайдан кечирим алат. Ошондуктан, бул
конфессатор же приход дин кызматчысы менен сүйлөшүлөт.
Литургиялык мойнуна алуунун зарылдыгы жөнүндөгү бул нускама
көп учурда (мисалы, жумасына бир жолу),
сейрек мойнуна алып
, сырларды көрүүнү токтоткондор үчүн абдан ылайыктуу: Тит, кечирим сурабаган жана Евагрий, ачууланган,
орозо жана кармануу менен . Бул даярдык
кандайдыр бир формалдуулук катары «Моюнга алуу сыры» деп аталат, андан өткөндөн кийин алар бири-бирин күнөөкөр катары
көргүсү келбей, бири-биринен качышкан. айтууга , мойнуна алууга, өзүнүкүн айтууга келди


алардын рухий жана дене табияты. Жанды
даярдайбыз Чогуу алдында кечки кызматта
болуу, жекшемби күнү тамактануу керек. - жөнүндө. П.Г. )
мени көтөрдү». Муну уккан бир туугандар Кудайдан коркушту,
анан жан дүйнөгө баары жууп кетет. Ал эми күнөөгө бара аласың
. Жалпы практика – биригүү күнү келгенден кем
эмес орозо кармоо. Сиз ач карынга общинаны кабыл алуу керек.
Евагрийди агасы менен элдештирүү үчүн алып келишти. Аны көрүп,
Өкүнүү
(Уландысы
Жер бетинде эч ким ооруну жеңүүгө, кайра оорунун алдын алууга татыктуу деп эсептей албайт
. Албетте,
орозо да эмес, алар сыйынуу менен толуп кетишти.
"Жалпы моюнга алуу" дээрлик универсалдуу болгон .

Тобо кылуу ыйыктыгы аркылуу ыйыктар
, алардын күнөөлөрү жөнүндө ой жүгүртүп
, кечки кызмат кийин да дээрлик эч жерде
кылмышкерлерди моюнга алып жүрүү эсимде.
Биздин олкобуздун башына динге ишенгендердин биригишинен бир аз мурда . Бизде
үч күн аз.
кара ниеттиктин, кастыктын, жек көрүүнүн, кечирилбеген кордуктун жүрөгү.


0 replies on “Сүйлөшүүгө кантип даярдануу керек”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *